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社会主义中国对资本主义学说的扬弃 【摘 要】“节制生育”是久已有之的词语，带有浓厚的马尔萨斯人口论的痕迹，被视为资本主义的。毛泽东首创的“计划生育”提法，巧妙地摆脱了社会主义中国控制人口的理论困境，初步建立了社会主义人口观的话语体系。从“節育”到“计划生育”，不仅是名词的变化，而是代表了不同的思想体系。从“计划生育”话语体系的建立，可以一窥社会主义中国如何灵活、智慧地对资本主义学说开展扬弃，深入地透视这一历史时段的意识形态与政治生态。 【关键词】节育；计划生育；毛泽东；社会主义 【中图分类号】D232；K27 【文献标志码】A 【文章编号】1672-3570（2017）03-0060-07 资本主义是先于社会主义产生的国家形态，在社会主义中国成立之前，资本主义国家就已经存在了几百年，已经产生了许多资本主义学说。1949年，新中国成立之后，面临社会主义与资本主义两大阵营对立的国际形势。作为社会主义阵营的一员，新中国更多地是学习苏联，实践社会主理论，但是具体到某些问题上，不得不面对业已存在的资本主义学说，比如提倡节制人口时就不得不面对资本主义国家节制生育的学说。对于这些资本主义学说，除了批判之外，其实也吸收了其合理因素，进行了实用主义的扬弃，只是批判是大张旗鼓的，吸收合理因素是悄悄进行的。 马尔萨斯人口论是影响力最广泛的主张“节育”的理论之一，因为马克思主义对马尔萨斯的批判，以及建国前夕毛泽东对美国白皮书的反驳，新中国成立之初，控制人口、节制生育的主张销声匿迹。第一次全国人口普查后，主张“节育”的言论从国家领导人到学者又重新活跃，毛泽东首创“计划生育”之说。尽管学者小心翼翼，都标榜不是马尔萨斯人口论，但还是很快受到了批判，被认为利用人口问题、节育问题向党、向社会主义进攻，一些学者甚至被打为右派，“节育”主张重新沉寂下来。此情此景凸显出社会主义中国在控制人口方面遇到了理论上的困境。“大跃进”狂热过后，20世纪60年代重提控制人口的主张，毛泽东曾提出的“计划生育”一词全面替代了“节育”，巧妙地摆脱了理论困境。 对于新中国成立以来计划生育政策的演变过程、对于毛泽东的人口思想及其他党和国家领导人对计划生育的态度，均已有专论进行过论述，对本文具有重要的参考意义。对本文颇具启发意义的是人口学家梁中堂教授的相关研究。①本文立意于以“节制生育”和“计划生育”提法所代表的理论体系为突破口，侧重考察新中国从反对节育到提倡节育、进而到“计划生育”政策背后的理论依据，阐释新中国提倡节育遇到的理论困境及破解之法，进而窥视社会主义中国如何对资本主义学说开展扬弃，更为深入地透视这一历史时段的意识形态与政治生态。 一、毛泽东曾经撰文痛斥马尔萨斯人口论为“谬论” 1798年，英国经济学家马尔萨斯出版《人口原理》一书，认为在没有任何限制的条件下，人类社会人口以几何数列增长，而生活资料以算术数列增长，因此人口必定发生过剩现象，只有贫困和罪恶（包括战争和瘟疫等）、“道德的抑制”（包括禁欲、无力赡养子女者不得结婚等）可使生活资料和人口之间恢复平衡。他的人口论发表以后，影响很大，推崇者有之，批评者亦有之。马尔萨斯人口论传入中国后，引起了不小的震动，不仅经济学家、人口学家、社会学家等学者对其关注、争论，孙中山、李大钊、陈独秀等革命者均曾撰文进行评价。总的来说，他们批评得多，肯定得少。 1949年8月，美国政府面临其对华政策的失败，从而发表了题为《美国与中国的关系》的白皮书和美国国务卿艾奇逊致美国总统杜鲁门的信，用马尔萨斯人口论的观点阐释中国革命和中国社会发展问题，认为中国人口太多了，饭少了，所以发生革命；过去的政府都没有解决这个问题，共产党也不一定能够解决这个问题。毛泽东写下《唯心历史观的破产》等5篇文章来反驳，首先申明革命的发生不是因为人口太多，中国人口众多是一件极大的好事，革命加生产即能解决吃饭问题，进而直接点名“西方资产阶级经济学家如像马尔萨斯者流所谓食物增加赶不上人口增加的一套谬论，不但被马克思主义者早已从理论上驳斥得干干净净，而且已被革命后的苏联和中国解放区的事实所完全驳倒。”①被毛泽东斥为谬论后，马尔萨斯人口论在新中国臭名昭著，马尔萨斯主义成为悬在主张控制人口者头顶的政治帽子。毛泽东之所以斥责马尔萨斯人口论为谬论，一方面是出于对美国政府将其作为指责中国革命的政治工具的愤恨，一方面是源于马克思主义经典论述对它的批判。 马克思在著作中多次谈到马尔萨斯，甚至在《资本论》中专辟一章评价马尔萨斯的经济理论，他批评马尔萨斯《人口原理》一书“是一本攻击法国革命和与它同时的英国改革思想（葛德文等）的小册子。它对工人阶级的贫困进行辩解。理论是从唐森等人那里剽窃来的。”②恩格斯则具体指出了马尔萨斯人口论理