夏晓虹：腹有诗书气自华.docxVIP

夏晓虹：腹有诗书气自华 人物简介 夏晓虹：女，汉族，安徽省和县人，1953年生于北京，1984年于北京大学获文学硕士学位。现为北京大学中文系教授、博士生导师。先后赴日本、美国、德国、捷克、韩国、英国、以色列以及台湾、香港等国家与地区从事研究与参加学术会议，并曾在日本东京大学、德国海德堡大学讲学。 主要研究领域为：近代中国的文学思潮、女性生活与社会文化。 主要著作有：《晚清女性与近代中国》、《返回现场——晚清人物寻踪》、《晚清社会与文化》、《晚清的魅力》、《诗骚传统与文学改良》、《旧年人物》、《晚清文人妇女观》、《觉世与传世——梁启超的文学道路》、《诗界十记》。 编著作品有：《(饮冰室合集集外文》、《女子世界 文选》、《季镇淮先生纪念集》、《追忆梁启超》、《追忆康有为》、《中国现代学术经典·梁启超卷》、《梁启超学术文化随笔》、《梁启超文选》。 /女子世界 合编合著有：《图像晚清》、《触摸历史——五四人物与现代中国》、《北大旧事》、《二十世纪中国小说理论资料》第一卷。 楔子 “她有大家闺秀的风范。” “我们都觉得她很有气质，具有一种神秘感。” “她喜欢从一个大人物开始研究一个大时代。” “细腻的学术研究风格，小处见大，佐以资料印证和实证精神，与日本学者的研究风格比较接近。” “她很喜欢历史，更喜欢历史人物的风采。” “作为学者，她著作等身；作为女性，她家庭美满；作为教师，她桃李满天下，可以说是‘三丰收’。” 治学格言 “生活是一本大书，读书是一种生活方式。学术研究中的生活是充满生机的，做生活中的思想者是幸福的。” 采访夏晓虹教授像是一次期待已久的旅行，她的大名早已在文学界和史学界广为流传，她与陈平原教授的美满婚姻和学术成就早已成为学术界的佳话。在翻阅她的著作时，我们解读到的是一个才情卓绝、笔走龙蛇的才女，在阅读关于她的评述文章时，我们看到的是一位博古通今的智者，这种来自阅读的印象使得夏晓虹在我们心目中成为一道缥缈而遥不可及的风景。而我们的阅读和想像正犹如艰苦的跋涉，从在书中与她“交谈”到面对面的交流，足足花费了两个月的时间，两个月的阅读和准备，都是为了欣赏这道美丽的风景! 夏晓虹绝对是一位才女，她用一支生花健笔，将晚清社会的魅力展示得淋漓尽致，从康有为到梁启超，从“文界革命”到“五四运动”，从乱世枭雄到女性文化，从社会剧变到心理探幽，经她的笔后都如同涓涓流水，渗入心田。她精研国内文献，追寻海外踪迹，触摸遥远的历史，返回真实的现场，思接千载，神游万仞，墨挥巨浪。 她的学生们说她兴趣广泛，喜欢唱歌、旅游、集邮，近距离接触以后才发现，这位著名的女教授绝对不是静坐书斋“一心只读圣贤书”的超然学者，也不是咬文嚼字的寻古考据之人，她始终以渊博的知识为依托在容纳这个世界的变化，始终既保持着学者的本真，又不失常人的坦率和生趣，女性的灵性和学者的真性在她身上可谓水乳交融、浑然一体。在她书房的正壁上悬挂着一副联语——“掬水月在手，弄花香满衣”，这两句话用在夏晓虹身上再贴切不过了。 理解现场需要高度智慧 记者：您的学术研究主要集中在晚清的社会与文化领域，您说过，晚清总是您最兴奋的话题，那么您为什么要选择晚清作为主要研究领域?在您看来，晚清社会的最大魅力是什么? 夏晓虹：长期以来，我们的文学史研究都不太关注晚清，这可能是受制于教学内容的结构和传统之故。我自己觉得，晚清和它之前的古代社会有很大的区别，它是一个变动不拘的时代。梁启超曾用“过渡时代”一词来形容晚清，这是一个非常准确的说法。 当然你也可以说很多时代都是“过渡”性的，比如文学史上的唐代，它的诗歌达到高峰之后就会盛极而衰，在经典之后就开始逐渐僵化，从这层意义上来看，它(唐代)也是过渡性的。而这里我所强调的晚清的“过渡时代”是指它的“可一不再，不可复制”。 晚清的很多东西都是没有定型的，它正处于传统社会与现代社会交接之时、之处。交接之时的新境遇、新问题、新文化的冲击，都极大地激发了晚清文人的创造力。所以他们思考的很多问题，也就是在那个时代才可以想到(相对古代而言)，也正因为在那个时代出现，才更显得难能可贵(相对现代而言)。 比如说当时使用的新名词，用传统的眼光看，好像是把中国的语言破坏了；而从我们现在看来，又会觉得一点都不新鲜，是很自然的事。可是我觉得，如果回到晚清的情境当中，那么，它所造成的思想震撼就会浮现出来。晚清人那种创造性，那种联想的奇妙，不古不今，真的是“无法复制”。 正因为晚清处于传统与近代文化的交接点，所以当时人的整个思考形态都很新奇，整个社会形态也非常丰富多彩。你可以从这种变动和不确