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中韩两国现代文学中社会主义现实主义文学理论之比较 [摘要] 社会主义现实主义是文学创作的方法之一，诞生于20世纪30年代的苏联，后来逐渐发展成一种国际性的文艺思潮。作为同处于亚洲的东方国家，中韩两国的现代文学都不同程度地受到过社会主义现实主义文学理论的影响，在其影响之下出现了许多体现社会主义现实主义创作主张的文学作品和批评文章。通过对同时期中韩两国社会主义现实主义的特征及其流变过程的比较，可以总结出 20世纪三四十年代两国社会主义现实主义发展道路上的异同点，进而推动相关研究的发展。 [关键词] 中国;韩国;社会主义现实主义;文学理论;比较 [中图分类号] I312：06 [文献标识码] A [文章编号] 1002-2007（2019）-03-0095-06 [收稿日期] 2018-11-13 [作者简介] 金一，男，朝鲜族，延边大学朝汉文学院副教授，研究方向为中韩文学比较和韩汉翻译。 （延吉 133002） 1932年社會主义现实主义最早在苏联被提出，后由高尔基在1933年发表的《论社会主义的现实主义》一文中进行了比较详细的阐述，并被1934年9月1日闭幕的第一次苏联作家代表大会通过的章程确定为苏联文学创作和文学批评的基本方法。由于苏联在当时社会主义国家和全世界无产阶级中的崇高地位，使得这种文学原则和方法很快就传入了中国与韩国，并对两国现代的文学创作和文学批评产生了非常重要的影响。截至目前，中韩两国学者都对社会主义现实主义及其在两国现代文学中的发展情况进行了深入的探讨和分析。在中国，例如周晓风的《社会主义现实主义文学原则的确立》一文就详细地探讨了社会主义现实主义在苏联的确立过程及其向中国的传入过程等;[1]（22～32）侯敏的《中国左翼文学对高尔基“社会主义现实主义”接受之考辩》则详细地考证了中国现代的左翼作家对社会主义现实主义的接受情况。[2]（159～168）在韩国，相关的学术论文也比较多，例如淑明女子大学吴仁淑的硕士学位论文《1930年代的现实主义文学论》、全南大学朴灿模的硕士学位论文《韩晓的社会主义现实主义研究》、张师善的《韩国现实主义文学论》、金镇燮的《1930年代韩国文坛的现实主义论》等论文，从不同方面和层次探讨了韩国现代文学对于社会主义现实主义的接受及影响，甚至还有一些论文涉及了中韩两国社会主义现实主义文学方面的比较，例如梨花女子大学洪慧元的硕士学位论文《比较考察1930年代韩中现实主义展开状况》等。但是无论从中国还是从韩国的相关研究来看，中韩两国社会主义现实主义文学方面的比较研究都有很多值得探讨的问题，例如中韩两国对于社会主义现实主义的接受重点与特点以及不同的演变趋势等。基于这样的考虑，本文以20世纪三四十年代的文论为中心对中韩两国现代文学中社会主义现实主义进行分析和阐述，进而希望对中韩两国的文学比较研究起到一定的推动作用。 一、社会主义现实主义在中国现代文坛的传播与接受 自十月革命的一声炮响之后，中国文学界就特别关注北方邻居苏联的各种政治和文学动向，第一次苏联作家代表大会的召开以及高尔基等著名文学家的文学作品和言论同样引来了中国文学界的极高关注。早在1932年9月15日，北平出版的《新地月刊》就对第一次苏联作家代表大会进行了报道，但是真正开始提到社会主义现实主义的创作方法却是上田进在1933年7月31日刊发的《苏联文学的展望》一文，其后很多刊物及文章都不同程度地介绍过社会主义现实主义，其中影响最大的是周扬1933年在《现代》杂志上发表的名为《关于“社会主义的现实主义与革命的浪漫主义”——“唯物辩证法的创作方法”之否定》一文。[1]（22～32） 周扬在文章开头提出，“社会主义现实主义这个新口号提出的现实根据与全苏联作家同盟的组成有密切的关系”。[3]（21～31）他指出“拉普”所提倡的“唯物辩证法的创作方法”在理论上的错误，并将其概括为组织上的宗派主义和理论上的教条主义。周扬还一再强调，艺术讲究特殊性、独创性以及感情的传达，艺术创作有其规律，没有形式上的技巧，就没有艺术。接着，他认为理解社会主义现实主义，首先要认识其本质特征，并着重强调了以下四点：1.真实性;2.典型性;3.大众性和单纯性;4.社会主义现实主义和革命浪漫主义的关系。 由此可见，周扬介绍社会主义现实主义，不是将它照搬到中国，而是要消除“拉普”的影响，并从理论上将现实主义与“唯物辩证法的创作方法”以及“唯艺术论”等非现实主义区分开来，重新给现实主义赋予了灵魂。当然，周扬的这篇文章也有很多值得商榷的地方，例如他在这篇文章中以社会主义现实主义为例证来阐释自己的文学理念。同时，周扬还有将社会主义现实主义阶级化与简单意识形态化的倾向，而这一点与苏联主流意识