2018人民版高中历史一轮复习专题强化提升卷——中国传统文化主流思想的演变和古代中国的科.docxVIP

2018-2019 年人民版高中历史一轮复习专题强化提升卷 —— 中国传统文化主流思想的演变和 古代中国的科技文化 中国传统文化主流思想的演变和古代中国的科技文化 一、选择题 ( 本大题共 30 小题 , 每小题 2 分, 共 60 分。每小题列出 的四个备选项中只有一个是符合题目要求的 , 不选、 多选、 错选均 不得分 ) 下列两则材料是一位先秦思想家评论两位政治人物时表达的观点。 这位思想家可归类为 () 齐桓公致力联系诸侯 , 设法合作 晋文公虽协助周王定乱 , 却僭越礼维系传统封建秩序 , 是个执守正 制, 想仿行天子的礼仪 , 是个内行诈 道而不行诈谋的国君。 谋却装作遵循正道的国君。 A. 墨家 B. 法家 C.道家 D.儒家 洪武五年的一天 , 朱元璋在读《孟子》 , 读着读着 , 朱元璋眉头越皱越紧。终于 , 把书一摔 , 大声说 : “使此老在今日 , 宁得免焉 ?”立刻召见文臣 , 宣布即日起 “罢免孟子配享孔庙” 。朱元璋如此大怒是因为孟 子在书中说 () A. 克己复礼 B. 民为贵 , 君为轻 C.正君心以立纪纲 D.天下为主 , 君为客 古代中国某思想家认为 “合抱之木 , 生于毫末 ; 九层之台 , 起于累土 ; 千里之行 , 始于足下。”下列属于该思想家观点的是 ( ) A. 制天命而用之 B. 弱者道之用 C.兼相爱、交相利 D.事异则备变 有学者认为 : 法家不别亲疏 , 不分贵贱 , 给重视血缘和等级关系的社会以强烈冲击 ; 它以君主和国家为中心进行思考 , 强调尊君卑臣 , 在某 1/19 2018-2019 年人民版高中历史一轮复习专题强化提升卷 —— 中国传统文化主流思想的演变和 古代中国的科技文化 些时候具有重要的积极作用。 这体现了法家思想的积极作用是 ( ) A. 建立了无差别等级的社会 B. 有利于加强中央集权 C.建立了尊君卑臣的等级社会 D. 提出改革社会的主张 战国时期 , 秦国提出要消灭危害国家的“六虱” , 具体为“礼乐、诗书、修善孝弟、诚信贞廉、仁义、非兵羞战” 。这反映出当时的秦国 ( ) A. 道家思想成为主流 B. 法家分裂为若干派别 C.儒家思想受到压制 D.墨家思想已渐趋没落 《庄子》记载 , 有儒、墨之是非 , 以是其所非 , 而非其所是 ; 《吕氏春秋》记载 , 孔、墨之弟子徒属 , 充满天下 , 皆以仁义之术教导于天下。 该段材料不能体现 () A. 儒墨学术思想具有一定对立性B. 儒墨学术思想具有一定相通性 C.儒家学术思想在当时的影响力 D.墨家学术思想讲求实际的功利 中国古代某思想家曾有言 , “天生民性 , 有善质而未能善 , 于是为之立王以善之 , 此天意也。”下列对该思想家历史贡献的表述正确的是 ( ) A. 开创儒家学派 B. 使儒学定为一尊 C.重塑儒家信仰 D. 挑战了正统思想 董仲舒称 :“与天同者大治 , 与天异者大乱 , 故为人主之道 , 莫不明于 身之与天同者而用之。 ”这表明他主张 () A. 君主专制 B. 天人感应 C.“大一统” D.君权神授 2/19 2018-2019 年人民版高中历史一轮复习专题强化提升卷 —— 中国传统文化主流思想的演变和 古代中国的科技文化 汉初歌谣唱道 : “萧何定法律 , 明白又整齐 ; 曹参接任后 , 遵守不偏离。施政贵清静 , 百姓心欢喜。”到汉武帝时采纳董仲舒“罢黜百家 , 独尊儒术”的建议 , 从此汉代思想界树起了儒学的权威。这一变化表 明( ) A. 黄老之学不能适应汉代社会的发展 B. 儒家思想比道家思想更有利 于社会发展 C.统治思想的变化促进了经济的发展 D. 汉代社会的发展推动了治国 方略的变化 汉武帝 ( 如图 ) 是西汉各个领域均有建树的皇帝。 下列各项 , 属于他 的“建树”的有 () ①推行盐铁官营制度 ②确立儒学独尊地位 ③实行郡国并行之制 ④开始监察地方政治 A. ①② B. ②③ C.③④ D.①④ 儒学自诞生后的很长一段时期 , 只把道德作为一种现成的、 肯定的 价值与行为 , 缺乏对道德是“天经地义的终极真理”的论述。所以, 一旦时代变动 , 其可靠性就会遭到质疑。 为能弥补这一缺陷 , 儒学思想 家做出的努力是 ( ) A. 孟子发展了孔子的德治思想 B. 董仲舒积极主张“大一统” C.明清之际出现经世致用思潮 D. 把道德上升到天理的高度 3/19 2018-2019 年人民版高中历史一轮复习专题强化提升卷 —— 中国传统文化主流思想的演变和 古代中国的科技文化 李约瑟称朱熹理学“反映了近代科学的立足点” , “和近代科学上 所用的某些概念并无不同” 。他的主要依据是朱熹主张 ( ) A. 格物致知 B. 先理后气 C.心即理也