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浅析中国传统伦理政治观的现代意义 摘 要：传统的伦理政治观的内容十分丰富，并且对现代中国政治发展产生着深远的影响。本文简要总结了传统伦理政治观的部分内容，并分析其优点与局限性，同时阐述了传统伦理政治观的现代意义。 关键词：传统政治；伦理政治观；现代意义 中图分类号：F270 文献标识码：A 文章编号：1006-026X（2011）08-0000-01  一、传统伦理政治观的内容 在中国古代政治思想史上，曾提出了很多种社会关系与道德观念的组合，但影响最大的还是三纲五常，因为它抓住了中国以伦理为本位的传统社会政治生活这一根本问题。以儒家文化为基础的中国传统政治文化集中体现为坚持从道义上赢得政治权威并通过捍卫道德学说来体现这种权威，这种伦理政治观有以下内容： （一）政者，正也 季康子问政于孔子，孔子对曰：“政者正也。子率以正，孰敢不正？”。古往今来，任何一个朝代一个国家是否清明，人民是否安家乐业，执政者的表率起着相当重要的作用。孔子认为，执政者最重要的品质是正直、正派，执政者做好表率作用先正直起来，谁还敢不跟着正直起来呢？许多情况下，执政者的个人人格魅力要比权利本身更能让人信服。所以，孔子也提出：“其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。”的治国方略。 （二）以不忍人之心，行不忍人之政 孟子把孔子的这种“德政”思想发展为“仁心”“仁政”学说，认为仁心的起源是性善。他认为仁、义、礼、智这四种德行，都是由人类与生俱来的恻隐、羞恶、恭敬、是非之心，引申而来的。因此，在行政上，孟子主张“以不忍人之心，行不忍人之政”的“仁政”。同时孟子还主张建立仁惠、开明的政治，要求君主以德治国、以德服人、以德驭臣。 （三）无德不贵，无能不官 在孔孟的基础上，荀子提出了“隆礼敬士”和“尚贤使能”的用人原则，重视官德修养。在王者之论中，他还提出“无德不贵、无能不官”的思想，要求君主选贤任能，认为君主只有“谲德而序位，量能而授官，才能‘分不乱上，能不穷于下’。”荀子所强调的这种贤人政治，虽然是从稳固统治者的根本利益出发，但是就当时的社会政治坏境而言，这样的理论也对推动社会发展具有很大的的积极性和历史意义。 二、传统伦理政治观的优点及其局限性 （一）传统伦理政治观的优点 1.重视道德民心。孟子说：“桀纣之失天下，失其民也；失其民者，失其心也。”得民心者，得天下。因此，传统伦理政治观提倡重视道德民心，看到民众在国家政治稳定中起到的重要作用。 2.强调人的道德自觉，特别是统治者的内圣外王，有助于提高整个民族的道德水平。在传统伦理政治观的影响之下，人们对伦理道德有了普遍的认同感并将其尊为行事的法则。这样的传统伦理政治观，对中华民族的发展都产生着深远重大的积极影响。 3.限制法治的成本。传统伦理政治观认为伦理道德应与法律互为表里，如果没有高度的道德水准，法治的成本就无无限大。而他们所提倡的伦理道德思想，提高了民众的整体道德水平，就能进一步限制法治的成本。 （二）传统伦理政治观的局限性 1.以维护统治阶级利益为根本出发点。传统的伦理政治观，虽然提出了民本思想，也提醒统治者在制定自己政策的时候，要考虑到民心向背，要满足民众的需要和利益。但是这一观念与现代民主思想还想去甚远，它仍是以维护统治者的利益服务的。 2.道德泛化，并以此评价一切事物。道德是立法的根本精神，法律必须体现道德的价值导向。认为道德是根本大法，是法律的精神之所在。 3.单单依靠道德来约束权力，特别是最高权力，如果大权在握者缺乏道德自律，就只能流于空谈，更有甚者成为统治者的遮羞布、愚民的工具。 三、传统伦理政治观对现代中国政治发展的影响 综上所述，虽然传统伦理政治观在某些方面存在一定的局限性，但是其中蕴含的某些可以被现代中国政治发展所借鉴的思想我们也不应该忽视。例如：传统伦理政治观所强调的“民为邦本”，主张 “德政”，注重“官德修养”。因此，通过取其精华、去其糟粕，传统伦理政治观对现代中国政治发展产生了不容忽视的积极影响。 （一）“民为邦本”与“以人为本” 孔子曾说：“夫君者舟也，人者水也。水可载舟，亦可覆舟。君以此思危，则可知也。”这里的“人”，就是指民众。民众固然可以拥戴、尊崇君主，但也可以抛弃推翻君主。拥戴还是抛弃，它并非君主个人所能决定，也不是民众的主观喜好，而是通过民众的行为表现出来的社会历史发展的必然趋势。这些观点都认为，民心的向背反映了社会发展的趋势、决定着政治斗争的胜负。 在这些“民为邦本”的思想的影响下，在党的十六届三中全会上，“以人为本”作为