阅读重点论语解析八佾第三0026.docVIP

这一篇包括了二十六章，节选十六章，主要记录的是孔子论礼乐的内容。孔子所处的春秋末年，礼崩乐坏，孔子极力想恢复西周初年周公旦所创制的礼乐制度。本篇是我们考察孔子政治思想的重要内容。 【论语】 孔子谓季氏，“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？” 三家者以《雍》彻。子曰：“‘相维辟公司，天子穆穆’奚取于三家之堂？” 【注解】 季氏：指季孙氏。 八佾 (y1) ：佾，行，列。古代歌舞的行列，一佾是八个人组成的歌队。八佾，共八行，六十四人，是天子使用的歌队。 孰：什么，疑问代词。 三家：孟孙氏、叔孙氏、季孙氏，他们是鲁桓公三子一孟庆父、叔牙、季友的后代。在春秋中后期以 来，三家掌握了鲁国的政权，其中以季孙氏势力最大。《雍》 : 《诗经。周颂》的一篇。彻：撤出， 掉。 相：助祭者。维：语气助词。辟公：这里指诸侯。 穆穆：庄严的样子。 奚：为什么。堂：祭祀先祖或接待宾客的庙堂。 【译文】 孔子谈论季氏，说：“他用六十四个人在庭院中跳舞，这些事都能忍心去做，还有什么狠心的事情做不出来呢 ? ”仲孙氏、叔孙氏、季孙氏三家在祭祖完毕撤去祭品时，命乐工唱《雍》这篇诗。孔子说: “《雍》诗里的‘助祭的是诸候，天子严肃静穆地在那里主祭’。这样的意思，怎么能用在你三家的庙堂里呢？ 【阅读感言】 在春秋末年，鲁国的政权已经旁落到了孟孙、叔孙、季孙三家手里，国君成了傀儡。尤其是手握重兵的季孙家族，更是作威作福，有