辽宁省凤城二中2018-2019学年高一上学期第二次月考语文试题版含解析.pdfVIP

凤城二中 2018-2019 学年度上学期第二次月考语 文试题 高一语文组 考试时间 150 分钟 满分 150 分金榜题名，高考必胜 !蝉鸣声 里勾起高考记忆三年的生活，每天睡眠不足六个小时，十二节四十五分钟的课加上早晚自习，每天可以用完一支中性笔，在无数杯速溶咖啡的刺激下，依然活蹦乱跳，当我穿过昏暗的清晨走 向教学楼时，我看到了远方地平线上渐渐升起的黎明充满自信，相信自己很多考生失利不是输在知识技能上而是败在信心上，觉得自己不行。临近考试前可以设置完成一些小目标，比如说今 天走 1 万步等，考试之前给自己打气，告诉自己“我一定行” ! 注意事项： 1. 本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。答卷前，考生 务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2. 作答时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 第Ⅰ卷 阅读题 一、 现代文阅读（ 9 分，每小题 3 分） 每个民族在其发展过程中都要解决 “老有所养”的问题。我们民族给出的答 案是“导民以孝，以孝侍亲”，以孝文化作为解决养老问题的思想基础。面对今 日中国“银发社会”浪潮到来之挑战，应着力推动传统孝道文化的创造性转化、 创新性发展，以现代孝道筑强我国养老保障制度。 传统孝道主张养老敬老。孝老敬亲是中国人伦道德的根本，它具有悠久的历 史和丰富的伦理思想资源。 “善事父母”是孝文化最基本的要求。这首先指“能 养之孝”。孔子说：“用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母，此庶人之孝 也”，要求“事父母，能竭其力”；在“能养之孝”的基础上，孔子又提出“敬 亲之孝”。他说，“今之孝者，是为能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别 乎”？那么，怎么才算敬养， 怎么才算孝子之行呢？ 《孝经》中提出来了 “五备”： “居则致其敬，养则致其乐， 病则致其忧， 丧则致其哀， 祭则致其严， 五者备也， 然后能事其亲。” 现在社会的深刻变化， 引发了传统孝道现代转化的必要性。 首先，生产方式 的改变引发家庭关系变化。 我国古代社会以农业生产为基本生产方式， 春种夏管， 秋收冬藏， 处理生产生活中的问题主要靠经验， 而人越老所掌握的知识越多， 越 值得社会尊重， 故而老人在家庭生活中处于支配地位。 但在生产方式发生重大变 革的现代社会，当晚辈的知识结构、资源财富、权力地位都超越长辈时，他们在 家庭中的“话语权”便会加大，而老人们的地位难免会“边缘化”。其次，民主 政治取代封建孝治。在封建社会中，统治者为要求臣子对自己尽“忠”而鼓吹百 姓们行“孝”，“忠孝”也成为当时最高的道德评价标准。而在当今社会中，古 时的“父母官”变成了当今的“人民公仆”；那时的“子民”“草民”，而今变 成了“公民” “国家的主人”；执政党的理念，也转变为各级干部要“全心全意 为人民服务” 。第三，一百多年来的历史与政治冲击， 使孝道文化基础大为动摇。 孝道观念被严重扭曲， 造成了人们认识上的混乱， 形成了几代人思想上的误区与 断层。再就是生存及养老的压力增大。 当今社会，生活节奏加快， 生存压力增大， 子女对父母尽孝的难度提高。 凡此种种因素， 使得孝道传统日渐失去昔日的约束 力，子女们对父母不尽赡养之义务，老而无养，养而不敬的现象屡见不鲜。不少 子女在老人还有一点利用价值时，一味索要，无度“啃老”；而老人一旦年高体 衰，便视为累赘，甚至虐待、遗弃，种种不孝行为令人发指。曾经风光无限的传 统孝道，如今已是面目全非，只是靠着历史的惯性而踉跄而行。 欲使传统孝道能在今天生存发展， 并且对现代生活产生其应有的规范与指导 作用，就必须对其进行现代转化，使其融入现代生活，走进现代人的心中。在新 的时代条件下，传统孝道必须实现创造性转化。它既应该汲取传统文化的精华， 又