关于汉服的研究.pptVIP

(汉民族传统服装)的研究 起源 形制 演变 礼仪 影响 运动 制作者： 指导老师：师杲 华夏 　　中国又称『华夏』，这一名称的由来就与汉服有关。中华天朝重衣冠礼仪。周公制周礼而治天下，被儒家尊为圣人。周礼通过《仪礼》、《周礼》、《礼记》的服章和仪式表现出来，因而衣冠、礼仪往往用来代指文明，汉服是礼仪的载体。 夏，大也。中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。华，夏一也。”华夏皆谓中国，而谓之华夏者，夏，大也。言有礼仪之大，有文章之华也。《尚书正义》注：“冕服华章曰华，大国曰夏。”中国自古就被称为“衣冠上国、礼仪之邦”，而“衣冠”便成了文明的代名词。五胡乱华之时，原先在中原地区的贵族和平民纷纷逃亡到江南，保留了中原文明的火种，而逐渐把江南开发成繁华富庶之地，这一事件史称“衣冠南渡”。汉服体系展现了华夏文明的等级文化、亲属文化、政治文化、重嫡轻庶、重长轻幼以及儒家的仁义思想。在中国古代的宗法文化背景下，服饰具有昭名分、辨等威、别贵贱的作用。 汉服“始于黄帝，备于尧舜‘，源自黄帝制冕服。定型于周朝，并通过汉朝依据四书五经形成完备的冠服体系，成为神道设教的一部分。因此后来各个华夏朝代均宗周法汉以继承汉衣冠为国家大事，于是有了二十四史中的舆服志。“黄帝、尧、舜垂衣裳而治天下，益取自乾坤“，是说上衣下裳的形制是取天意而定，是神圣的。 汉服还通过华夏法系影响了整个汉文化圈，亚洲各国的部分民族如日本、朝鲜、越南、蒙古、不丹等等服饰均具有或借鉴汉服特征。 长沙马王堆出土的素纱禅衣 汉服的起源 汉服形制 襦裙（现于春秋战国，兴于魏晋南北朝） 曲裾（秦汉时期常见服饰。） 半臂（代衣物帐中提及半臂时常记录其襕，） 圆领袍（魏晋南北朝时期从胡人传入汉地 ） 主腰（明代抹胸，又称为扎带 ） 抹胸（古称奶头布、袜腹、衵服、肚兜等。亦称”襕裙“、”合欢襕裙“、”诃子“等 ） 比甲（最初是宋朝的一种汉服款式，无袖长罩衫，又叫做”背心“。） 袄裙（袄裙也叫襦裙，是明代女装的一种通称。 ） 长袄（盛行于明代的袄裙款式之一） 褙子（褙子，又名背子、绰子，绣?，始创于秦 ） 披风（披用的外衣，大多直领对襟，颈部系带，有二长袖，两腋下开衩。流行于明代。） 道袍（两种含义，一种源自中国古代汉服”褶“(相传周武王亲制)，在明代演变为道袍;是儒生居家时的外衣，也可以作为衬袍或平民男子婚服。） 直裰（古代家居常服。斜领大袖，四周镶边，因背之中缝直通到下面，故名直裰。始于晋，隋唐流行，后世承之。） 襕衫（襕衫出现在唐代，流行于宋明。襕衫到膝处有一道接缝，称为”横襕“ ） 裋褐（是对古代穷苦人穿的一种衣服的称呼，又称”竖褐“、”裋打“。以劳作方便为目的，是中国几千年来农民百姓最常穿着的衣服款式之一。与常服和礼服相区别。 ） 鹤氅（仙鹤是道教常用的图案，世称成仙为”羽化登天“ ） 深衣（起源于楚国的先王有熊氏，把衣、裳连在一起包住身子，分开裁但是上下缝合，因为”被体深邃“，因而得名 ） 衣裳（华夏文明中服饰礼仪规格最高的形式。 ） 贴里（类似深衣，即上衣下裳，是明朝出现的一种腋下系带的袍，通常穿在圆领、褡护之下。 ） 搭護（翻毛羊皮大袄。或谓是半臂衫。 ） 曳撒（明代服饰之一 ） 罩甲（褂子、外套一类上衣的旧称。 ） 汉服形制 对襟襦裙为襦裙的一类，其上襦为直领，衣襟呈对称状，故称对襟襦裙。按照裙腰的高度，可分为对襟高腰襦裙与对襟齐腰襦裙。 齐胸襦裙旧称高腰襦裙是对隋唐五代时期特有的一种女子襦裙装的称呼，在古代， 一般女子的襦裙装裙子束的都不是很高，而隋唐五代时期出现的一种裙腰束的非常高的襦裙，一些服装史上多称之为高腰襦裙，根据现在人们对它的考证，一般改称之为齐胸襦裙。 　　齐胸襦裙一般分为两种，一种是对襟齐胸襦裙，一种是交领齐胸襦裙，一般来说对襟齐胸襦裙的使用范围更加广一点 汉服形制 袄裙是指上衣在裙子之外的的襦裙，它是明朝女子着装的基本款式，藩属国朝鲜也依照明朝的袄裙发展出了自己的民族特色，并演变成现代韩服常见的韩式袄裙样式。 曲裾，全称曲裾袍，原称绕襟袍，是汉服的一种。由于属于上下分裁式，类似深衣，故又称曲裾深衣、绕襟深衣。 “这种服式的共同特点是都有一幅向后交掩的曲裾”（孙机）。普通的短曲裾不是在膝前交叉，而是绕到背后，参考洛阳金村出土的银人像。在膝前交叉的那种款式是今天人们的一种创造发明，或者说是受了十二单影响的一种设计。古代深衣之裳计有十二幅，皆宽头在下，狭头在上，通称为衽，接续其衽而钩其旁边者为“曲裾”。 褙子，又名背子、绰子，是隋唐时的“半臂”演变来。宋朝到明朝时期女子的常用服饰，样式以直领对襟为主，腋下开胯，腰间用勒帛系束，下长过膝，逐渐成为后世女子的