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《史记》研究现状综述 （首发） 武汉大学古籍研究所 刘 楠 《史记》是我国西汉著名史学家撰写的一部史书，是我国纪传体史学的鼻祖，也是 我国传记文学的开端。鲁迅赞之为 “史家之绝唱，无韵之《离骚》”，足见其文学和史 学价值之高。 《史记》的研究者历来众多，“旧式的《史记》研究，总是侧重于史实考订、地理 沿革、文字校勘、音韵训诂、版本源流，以及疏解、读法、评注等方面……时至今日， 中青年学者又相继成长，研究气氛之活跃，实非一般史记研究可以比拟。他们对司马迁 在《史记》中所表现出来的历史观、政治观、经济观、社会伦理观、学术观、历史编纂、 历史文学、艺术手法等进行了深入的研究，成绩显著。《史记》研究正在发展成为一门 体系完整的新学科：‘史记学’。”① 本文通过从中国知网收集对《史记》进行直接研究的 220 余篇论文，筛选出 112 篇，对其进行了穷尽式爬梳分类，以期反映出当今学界《史记》学的关注侧面以及研究 和发展现状，以资学者参考。 本文凡例 1、 本文针对各论文作者对《史记》开展的多角度的研究，为便于定性分析，将 所蒐集论文分为史实考订、人物形象研究、历史观研究、价值观与人生观研究、艺术手 法探讨、编撰体例研究、校勘、辑佚、版本源流考、传播接受史、文艺思想研究、政治 观研究等凡十二个主要方向。 2 、在主要方向后面列出子方向，如属于“辑佚”的有“俗赋”、“谣谚”等，以便 使所探讨问题更加明细化。 3、必要时采用“互著”的方式，有些文章兼有两个以上的探讨方面，则在这两类 ① 中重复著录，“初不以重复为嫌” 。如“艺术手法—叙事手法”中录 “潘法宽《浅析司 ①安公《论司马迁〈史记〉的崇高美》中的《小序》，中国语文课程网． ①章学诚《校雠通义·互著》： “盖部次流别，申明大道……俗人即类求书，因书究学。至理 有互通，书有两用者，未尝不兼收并载，初不以重复为嫌，其于甲乙部次之下，但加互注， 以便稽检而已。古人最重家学。叙列一家之书，凡有涉此一家之学者，无不穷源至委，竟别 其流，所谓著作之标准，群言之折衷也。” - 1 - 马迁创作复仇故事的特点 》”，“人物形象—复仇人物”中复录之。 一、单篇研究方向定性 历史观与价值观 精神风貌 刘俊霞： 《史记》对生死的描写与秦汉时期的精神风貌 本文通过对《史记》中关于生死这一人生主要问题的描写进行初步的归纳分析,来探讨先 秦至汉初这一历史时期社会文化风沿和精神风貌，及追求自我价值的实现和对人格尊严 的维护。 人物形象 韩信 高岩：富贵而骄自遗其咎——论《史记·淮阴侯列传》中的韩信形象 韩信之功韩信的军事才能是不可磨灭的,太史公曰:于汉家勋可以比周、召、太公之徒,后 世血食矣。无论韩信在取得成绩之后做出了什么错误的选择, 富贵而骄自遗其咎，但他 的军事才能是必须予以肯定的。 人物形象 舍生择死者（如项羽） 陈长红： 《生命因结束而走向永生——试论司马迁笔下舍生择死者群像的审美意蕴 》 在文学作品中,“死亡”作为人物命运的最终结局从属于内容范畴,但人物的“死亡方式”却 是许多作家常用以展现人物性格、塑造人物形象的手法之一。 从《史记》的著史宗旨等角度对司马迁笔下部分不合常情的舍生择死者形象进行了艺术 上合理化的探讨,认为不能拘泥于人之常情与历史细节的真实而应该从艺术赏析角度理 解司马迁对他们的塑造,并分析了这类人物形象与司马迁内在意识的关系及其客观呈现 的精神意蕴。 人物形象 游侠（著名侠士朱家、剧孟和郭解等） 刘飞滨：《论司马迁的游侠观 》 游侠是中国古代社会的一个特殊群体，司马迁在《史记》中第一次为游侠树碑立传,并对 自己的游侠观作了系统阐发。他将游侠的精神特质概括为侠客之义,其内涵包括一言九鼎、 诚实守信的人格,急人之难、舍生取义的精神和逡逡退让、不居功自傲的品质。同时,他 还提出布衣之侠、乡曲之侠、闾巷之侠、匹夫之侠、卿相之侠等几个不同概念,