中国人失掉自信力了吗 (3).docVIP

PAGE PAGE 1 《中国人失掉自信力了吗》教学设计（一课时） 【教学目标】 了解驳论文的特点，学习驳论文的写法； 理解重要语句的深层含义； 体会鲁迅先生的忧患意识和爱国精神，弘扬爱国主义精神，增强民族民主意识，增强民族自信心，自豪感。 【教学重难点】 重点：理解重要语句的深层含义；学习文章的写作技巧（驳论）； 难点：领会文中鲁迅先生所表现出来的爱憎分明的思想感情。 【教学过程】 导入 从我们进入初中以来，在我们的语文课本当中，有一位文学家、作家，我更喜欢把这位伟人称作我们在初中语文学习过程当中的“巨人”或者“大山”，威猛高大，但却没有办法避开，同学们，你们知道我说的这位名人是谁吗？（预设：鲁迅）（这里可以提到鲁迅的生平简介，但是初三的学生大多都对鲁迅很熟悉，所以简单过一下就好） 之前两年，我们都学过鲁迅先生很多的著作，同学们还记得哪些？（预设：《从百草园到三味书屋》、《阿长与山海经》、《藤野先生》、《故乡》、《社戏》、《雪》等） 学了这么多鲁迅先生写的文章，你们觉得鲁迅是个怎样的人？（学生畅所欲言） 以前，我们学过的鲁迅的文章大多以回忆性散文、记叙文为主，今天，我们来学习他的一篇杂文《中国人失掉自信力了吗》，看看我们能从中得到什么新的启发，学到怎样的做人或者写作方法。 解题 提问：这篇文章的文体是什么？（驳论文） 驳论文的特点是什么？【这种文体一般是先指出对方错误的实质，或直接批驳（驳论点），或间接批驳（驳论据、驳论证）；继而，针锋相对地提出自己的观点并加以论证。】 补充说明：（引导看一下课下注释）作品选自《且介亭杂文》（此处如时间来得及可补充“且介”的由来，另外，属鲁迅后期杂文。）。从广义上来看，这又是一篇杂文，杂文短小精悍、写法灵活。鲁迅的杂文有“投枪”“匕首”之喻，由此也可窥见鲁迅杂文风格之一斑。 再问：（引导学生读题目）你们觉得这个题目好吗？（出示写作背景） 【写作背景】本文写于“九一八”事变三周年之后。中国近代本来就国运积弱、屡遭欺侮，“九一八”事变又在许多中国人心中投下失败的阴影，国内悲观论调一时甚嚣尘上，然而鲁迅却凭着对社会现状的洞悉，发出中国人当自信自强的呐喊，实在难能可贵。 课题“中国人失掉自信力了吗”聚焦当时社会的热点问题，把要谈的对象——“中国人”和事件——“失掉自信力了吗”直接放在标题上，能引起读者的思考和阅读欲望。再则，它以这种问句的形式出现，悬而不论，这是很巧妙的。若用陈述句或反问句，则太直白，没有张力；而现在的标题既有对错误论调的反诘，又有对己方观点的自信，也包含投向大众的关切和询问……而这几方面内容又是交织在一起的，这就使标题内涵非常丰富。 研习课文 　(一)整体把握，理清思路 快速浏览文章，撷取要点，回答以下问题： 对方的错误观点是什么?作者为什么认为它是错误的?作者正面提出的观点是什么?作者提出观点的依据是什么? 明确：对方的错误观点是“中国人失掉自信力了”，因为信“地”信“物”信“国联”，从来就没有相信过自己；而现在的求神拜佛，则是在自欺了。作者正面提出的观点是“中国有并不失掉自信力的中国人在”，因为有过去和现在的事实为证。 （以此，引导学生划分段落结构） (解说：学习议论文，整体把握的方法之一是初读时迅速圈画出观点和论据。) 　　(二)具体研习，突出重点、难点 　　1.诵读第1—5段，讨论探究： 　　(1)作者既然认为对方的观点是错误的，为什么还要一再承认对方说的都是“事实”? 　　明确：首先承认对方说的是事实，但通过分析事实后，发现对方要说的其实不是自信力的问题，这样，对方的观点就不存在了。 补充说明：这是驳论的一种方式，由真实存在的依据推导出错误的结论，从而证明对方的观点是错误的。指出对方论据证明论点的过程不成立，这是驳论证。它欲擒故纵，先“抬”后“贬”，好像抖包袱，吊起读者的胃口，达到讽刺的效果。 要驳论证，关键要能透过现象看本质，因为对方或因为己方利益或因为认识上的局限，往往用事实掩盖了真相，这就需要作者能拨乱反正。因此驳论证比驳论点、驳论据更能体现智慧的力量。 　　 (2)第4段有一段加点的文字，国民党检察官曾删掉这段文字，这说明什么? 明确：“求神拜佛”恐怕是国民党在山穷水尽时自欺和欺人的最后一招。鲁迅是个现实感很强的人，他一针见血地指出“求神拜佛”的危害和严重后果，这自然触到了国民党的痛处，并且，让他们陷入捉襟见肘的境地。所以，检察官惟恐去之而不及。从加点文字也可以看到鲁迅的境况，但鲁迅却不惮于在枪林弹雨中为民众奔走呼号，其无私无畏的精神令人敬佩。 　　2.品读第6—9段，讨论探究： 　　(1)“中国的脊梁”指什么人?为什么他们的牺牲“不能为大家所知道”? 明确：“中国的脊梁”是指脚踏实地地为民族的进步而奋斗的人们，他们是使中国挺立起来的“脊梁”，他们往