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浅谈美国种族问题 —读《我也有一个梦想》 我并不十分的了解种族问题和民族问题之间的区别，我也不知道社会学家们者如何界定两者之间的联系和区别，我想等我有一天闲下来的时候，把它们弄清楚对我来说应该是一个很有意义的一件事。如果简单从字面意义上或者一般的大众化理解，不管是民族问题还是种族问题，应该是两种不同的人（语言，信仰，肤色，文化背景，生活习惯等）因为某种原因在生活和生产中出现交集不被认可而产生的各种社会问题。上完《国际劳动法制比较》，尤其是看完《我也有一个梦想》这本书，对我思想上的震撼远远超过任何一部看过的电影。美国的劳动法，很大的篇幅都在讲歧视的问题，希望通过法律尽可能的避免各种社会歧视问题的出现。俗话说：缺什么，补什么。从这个角度来看，美国社会一定是深受歧视问题的困扰，尤其是种族和性别歧视，所以才不得已通过法律条款明文禁止各种歧视行为。当然，如果光看这些法律和法官们的判决，很难理解美国的种族问题。当读完《我也有一个梦想》的时候，我就像一个刚从丛林深处逃出来的孩子，现在正站在丛林边的那片大草原上，回望着那片郁郁葱葱的丛林。而之前，我看到的只是一棵棵壮大的树木。以前，我也知道美国有种族歧视问题，而且特别严重。我从历史书上知道黑奴贸易，林肯总统解放黑奴的故事；我从语文老师那里知道马丁.路德金的历史事迹和他激情昂扬的演讲；我也听说过公交车上那位勇敢的黑人妇女。但是，这些支离破碎的历史片段，给我构建起了对于美国种族问题的不全面的认识。它们就像是我在丛林里面看到的一棵棵硕大的树木，我一直以为森林就是那个模样。直到看完《我也有一个梦想》，这本书带我走出了那片差点让我迷失的丛林。这本书不是史书，却记录着大量的史实，从1620年的“五月花”号带来第一批黑奴开始，到1995年修改“平权法案”的大讨论，不知不觉美国近四百年的种族历史尽收眼底。虽然其视角并不新颖，但是这种全面的认识至少会让我们消除偏见，对此种问题能够更加理性的思考，得出客观公允的结论。这也让我在处理和看待其他问题上有了更深地理解，很多时候，看到的片段并不一定是它的本来面目，如果要了解其本质，必须进行全面的考察。也许深究过后，结论会大相径庭。 美国的种族问题，并不是一朝一夕的问题。它贯穿于美国的全部历史。美洲大陆是一个“新”大陆，美国是由移民组成的国家，当各种文化背景的人都同时出现在这片土地上，各种文明碰撞在所难免。更何况，它们最开始是由不同的身份出现在这片大地，而且这种身份的巨大差异—奴隶主与奴隶—形成了百年时间。在这种制度之下，有着丰富的奴隶制度政治，经济，法律作为支撑，以至于深深的镌刻在每个人的意识和行为里。这种“身份”差导致的社会裂缝何其重大，以至于几百年的时间都难以愈合。显然，要改变一套长期不合理和不公平的制度我是很困难的，即使林肯总统打破了制度上的差异，但是意识形态和思想观念的改变却极为困难，而每个人的行为又是被人的思想观念主导。因此，随之歧视问题也就自然而然的产生，于是各种消除歧视形形色色的法律也就随之产生。以至于读一本美国关于劳动关系的书，更感觉像在读一本劳动关系领域里面反劳动歧视的书。在劳动关系各个方面，教科书里面都极为重视反歧视问题。但是，当合上《我也有一个梦想》的时候，再去看美国劳动关系的教科书，黑人和白人的肤色问题通过法律真的就能够解决吗？ 看完《我也有一个梦想》，虽然奴隶制度废除了几百年，但是美国黑人问题依然严峻。我忍不住试着去寻找其原因。众所周知，美国的法律制度是世界上为健全的，然而黑人的暴动和骚乱至今依然断断续续，族问题依然是对国社会影响最为深刻的问题。显然，法制并不能从根本上解决美国的种族问题。那么，问题出在哪里了呢？我试着从经济上探求这个问题。一开始，我们说美国白人和黑人的不平等主要是说两种皮肤的人在政治和法律的权利上不平等，但是这种不平等的根本上由于经济上的不平等，这主要表现在白人多数是奴隶主，而黑人主要是奴隶，即使是那些开始经济地位一般的白人，也通过上百年优越的政治和法律地位，在“美国梦”的支持下经济地位得到了很大的提升。即使是林肯废除了黑人奴隶制度，但是黑人的经济地位和白人也是难以比拟的。纵使南北统一，黑奴解放，但是美国黑人但是从根本上早已经输在了起跑线上。黑人即使人身获得了自由，但是要在经济上和白人有平等的待遇却远比政治和法律上困难。一方面，白人可以通过父辈遗留下来的优势地位继续巩固和主导这种局面；另一方面，经济和知识的贫困在黑人种族里面进行了广泛的代际传播，以至于境遇一代不如一代。这种状况，在推崇自由竞争，小政府，大社会的美国经济文化的背景里几乎极难改变。于是，事主今日，经过上百年的艰苦努力，虽然美国总统里面出了一个黑色面孔，各个职业里面的有色人种也越来越多。但是，不论是纽约还是芝加哥，几乎所有城市平民窟里面的主体居民都是有色人