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论构建核心价值观对中华民族的重要性(修改稿)
论构建核心价值观对中华民族的重要性
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有一位法国外交部长曾经说过,中国在能够输出价值观之前,不会成为一个大国。作为一个国家,一个民族,要想屹立于世界之林,并谋求一席地位,就必须要有一个正确统一的价值观念,即核心价值观。有了核心价值观作为指导,国民就能正确地选择人生道路、正确地对待人与人之间的关系,积极地去创造与享受物质财富,从而推动社会与国家的向前发展,全面促进国家的政治、经济、文化等综合实力增强,进而扩大在国际上的影响力。
何为核心价值观?古希腊哲学家亚里士多德明确提出:“价值观是通过人们日常的习惯、技能和行为反映出来的人类的品行和美德。”由此,价值观即为人从物质和精神两个方面对社会存在与社会实践活动作出的判断及选择,体现在人的价值标准、价值判断、价值取向、价值实现等等。核心价值观,则是一个人、一个集体,乃至国家和民族长期秉承的一整套根本原则,在整个价值体系中占有主导地位。也就是说,一个社会的价值观是多元的,而核心价值观却是唯一的。
价值观范围广泛,渗透于国家政治、经济、文化、军事等各个领域,而只有先进的核心价值观才能引领和促进社会进步。从友邻之邦韩国身上,我们看到了韩国人的价值观念。举个简单例子,韩国媒体上频繁使用的广告词 “身土不二”,意为支持本国经济,只买国货,这种行为在一定程度上促进了韩国经济的发展,精神建设有助于上层建筑,这也说明爱国、维护民族利益是韩国核心价值观的一种体现。
相比之下,我国价值观就显得多元化与不科学,核心价值观的不明确导致社会上出现了多种弊端。封建社会儒家“仁爱”思想统治千年,辛亥革命提出了“民有、民享、民治”,五四运动中提出了“民主与科学”,中国共产党领导中国人民当家作主后,马克思主义成为我们的指导思想:“人的自由、解放和全面发展”,一些学者倡导西化和复儒学,造成长期多重思想混乱并存,价值观紊乱不科学;同时为满足短期政治需要,王婆卖瓜式的对内宣传使广大民众普遍陷于自大自满的怪圈中,骄傲自满的情绪日益膨胀,崇洋媚外的邪风蔓延滋长;对外开放的几十年,资本主义经济体制不断侵蚀,造成了我国良莠不齐、价值取向多元的复杂格局,人们在追求感官享受的同时,价值理念遭到了无情冲击,道德底线也被质疑,官员贪污腐败现象屡禁不止,像拜金女马诺“为了金钱我什么都愿意”之类的人越来越多,笑贫不笑娼大有人在,社会上充满了焦虑、浮躁和急功近利。对价值观的迷失,使人们的行为失去了唯一解释的价值尺度,构建具有中国特色的核心价值观的任务迫在眉睫。核心价值观得不到确定和普及,就不可能有真正的社会主义先进文化,全面发展也无从保证。
眼下,构建我国核心价值观的任务已经到了势在必行的关键时期,这片能培养出“核心价值观”果实的肥沃土壤正在慢慢成形。人类发展史告诉我们:只有适宜的土壤,才能结出文明的果实。从我国文明发展史,便可以看出:主导中华民族发展两千多年的是孔孟思想,这种思想在产生之初并不受重视,孔孟曾试图周游列国以推销自己的思想,但在春秋战国时期,社会动荡,帝王们忙于争霸事业,需要的是立杆见影的功利策略,像孙武这样直接给帝王带来开疆拓土的军事将领,像苏秦这样能够改变政治和军事实力布局的纵横家,更能得到帝王们的青睐,而需要一代代人努力方见成效的孔孟教化思想,屡屡碰壁。直到大汉统一中华民族,建立稳定的政权后,“罢黜百家,独尊儒术”,孔孟思想一统天下,才迎来了大汉的经济繁荣发展,百姓的安居乐业。所以,按照客观发展规律,为了我国的经济政治文化全面大发展大繁荣,思想上的高度确立和统一也就成了必然趋势。于是,在党的十七大上,作出了推动社会主义大发展大繁荣,提升国家软实力的战略决策。
当前,国家对于核心价值观正的确立正处于摸索阶段,社会上对适合我国特色社会主义的核心价值观的具体内容讨论论得十分热烈,对其表述也各不相同,个人认为,只有民族的才是世界的,我国的核心价值观应该与传统文化接轨,与此同时,兼容其他文化的优秀精神,在崇尚和发扬儒学的基础上,与时俱进,注入适应当代发展的新鲜血液,例如和谐、民主等现代要素,具体归纳为:民主、法制、仁爱。民主是人类共同追求的最高目标,是自由的体制化表现,更是人类共同创造的文明成果,它是以多数决定、同时尊重个人与少数人的权利为原则,所有民主国家都在尊重多数人意愿的同时,极力保护个人与少数群体的基本权利,不独享于某个国家、民族和政党,并且能充分体现出社会主义制度的优越感;法制是一个多层次的概念,它不仅包括法律制度,而且包括法律实施和法律监督等一系列活动和过程,是立法、执法、守法、司法和法律监督等内容的有机统一,在法制的衍生下,平等与公平
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