论艾丽丝门罗《机缘》、《匆匆》和《沉寂》中的家园意识.docxVIP

论艾丽丝门罗《机缘》、《匆匆》和《沉寂》中的家园意识 加拿大当代作家艾丽丝·门罗善于将精细的描写与哲学的思索合二为一，被西方媒体誉为“当代最伟大的小说家之一”。门罗的小说大多以女性为故事主人公，以独特的女性视角向读者展现了女性对于理想家园追求的坎坷之路。在短篇小说三联剧《机缘》、《匆匆》、和《沉寂》中，主人公朱丽叶为了摆脱家园空间枷锁的禁锢，踏上了逃离之路。 家园，其所具有的双重属性让它一方面成为人类温暖的成长摇篮和休憩港湾，一方面却也可能成为束缚个性自由解放的枷锁，会时刻激发人类摆脱其控制的欲望。家园意识“不仅涉及到地理文化研究的家园空间，也同样涉及到在文化社会学研究上的人类心灵家园以及对这种心灵家园的庇护性空间等精神因素。”关于家园意识的书写，不仅仅表达的是地理结构意义上的空间，同时也涵盖了其中涉及的社会关系和社会行为。 一、逃离 “一篇文章中标准的地理，就像游记一样，是家的创建，不论是失去的家还是回归的家……‘家被看做是可以依附、安全同时又受到限制的地方。”故事的女主人公朱丽叶对于“家园”的态度和情感是复杂而又不断变化的。《机缘》讲述了朱丽叶与埃里克初识的经过以及朱丽叶逃离家园投奔埃里克的情形。作品通过记忆书写，展现了在朱丽叶的眼中，家园所固有的机械化的城市景观、封闭的家庭空间和疏离的社会空间。 “我们不能把地理景观仅仅看作物质地貌，而应该把它当作可解读的‘文本”小说中对于地理景观的描写不仅仅展示了故事发生的场地和环境，还表达了人物对于社会和生活的认知。当大巴载着朱丽叶离开温哥华市中心的时候，对于朱丽叶工作的女子学校的一段描述很耐人寻味：“只要天气晴朗，北边岸上的山岭总能像舞台上的背景似的映现在眼前。学校的场地也都有树木荫掩，伺弄得很整齐…那么大规模整整齐齐的美。”（p52）“列斐伏尔认为人造环境是”对社会关系的粗暴浓缩。”城市设计者善于对空间加以排列和归类，只关心空洞的空间而忽略了处于城市空间中的人。精心规划过的城市景观总是那么整齐划一，却丧失了自然的灵动与生气，带给人的只是压抑呆板而机械化的审美感受，与之相比，显然以鲸鱼湾为代表的乡村景观对于朱丽叶来说更具吸引力。“从那时开始——便有了流水与岩石、阴森森的古树、悬垂的苔藓。” （p52）她称之为“真正的森林”。 家庭作为幸福的存在，于内成员之间需要建立相互关爱、相互尊重的关系，于外需要与外部社会建立健康的交流机制。对于朱丽叶而言，家庭却是个有点古怪和孤立的存在。“她母亲希望她能多结点人缘…她父亲就只是希望她能融入社会。”（p55）在家庭中，父母没有给予她充分的话语权，其自身的诉求得不到认同，追求个性自由解放的愿望得不到尊重。更让朱丽叶无法容忍的是，她的父母本身并没有能力与外部社会建立良好的交流机制。“他却不顾这样的事实，那就是他们自己，特别是朱丽叶的母亲，他们并没有怎么融入社会”（p55）萨拉和山姆潜意识中对于融入外界群体有一种心理排斥，他们对于事物的认知、喜好以及情感体验总是与周围的人群格格不入。在离家的火车上，正在给父母写信的朱丽叶最后“再也无法写下去了。”（p67）封闭压抑的家庭空间促使她迫切想要摆脱这种缺乏理解和尊重的家庭，重新找寻健康的家庭关系。 列斐伏尔指出：“任何一个社会，任何一种与之相关的生产方式，包括那些通常意义上被我们所理解的社会，都生产一种空间，它自己的空间。”在这个信仰上帝的镇子上，山姆和萨拉从未属于过任何一个教派，没有任何宗教信仰的朱丽叶一家对于周围人来说是“异乡人”。在这种环境下长大的朱丽叶，在家乡人的眼中，也是古怪和孤独的。人们对她并不友善，常常嘲笑她的智力和跛子或多长了一只拇指的人同等水平。这感受不到丝毫善意与温暖的疏离的社会空间也是朱丽叶决意要另觅他处，追寻包容与安慰的原因之一。 二、割裂 逃离后的朱丽叶开始了“新生活”，但没有与原有家园完全割离。《我与村庄》这幅画让她在圣诞节前夕想起了自己与父母亲的生活，对家园的思念与不舍在心头涌现。但是这种情感从朱丽叶带女儿佩内洛普回家探亲开始，便开始消磨和坍塌。而这种故事情节的发展也是门罗一贯的叙事格调，“让叙事者面向过去，经历一次次回归故土的旅行，从中让读者见到主人公曾经生活过的地方”。朱丽叶抱着希望回家，但是却发现自己与家园的隔阂之深已无法化解，绝望中的她下定决心要将自己与原有地理意义上的家园完全割裂开来。 返回家乡的朱丽叶发现自己记忆中的景观都已消失不见，此时她才意识到自己与家园的记忆连接纽带已悄然斩断。“家里的一切变化，小到儿时的游戏围栏，大到硕大无朋的枫树，对朱丽叶来说都像是不和谐的音符……”老家早已不是她记忆中的样子，而生活也不再如《我和村庄》所描绘的童话一般。 昔日景觀的逝去让朱丽叶感到沮丧，家