贝克《风险社会》的主要内容.pdfVIP

贝克《风险社会》的主要内容 1986 年，乌尔里希•贝克出版了《风险社会》一书，他将现代社会解释为风险社会，标 志着风险社会理论的诞生。该书的主要内容有： 第一部分为“生活在文明的火山上：风险社会概观”，文章一开始就开宗明义，直接提 出了现代社会面临的各种风险，认为现代社会就是一个风险四伏的社会。“在发达的现代性 中，财富的社会生产系统地伴随着风险的社会生产”[1] , “在现代化进程中，也有越来越 多的破坏力被释放出来，即便人类的想像力也为之不知所措”。[2] 接着，贝克分析了风险 产生的原因并讨论了现代社会财富分配和风险分配逻辑的可笑性。指出现代社会财富的制造 者在制造大量财富的同时也制造大了风险，制造的财富分配于内部，而其制造的风险却让整 个社会来承担。对于这些风险的界定，科学对理性的垄断打破了，夹杂了更多的政治成分和 利益成分。即使是人们所依赖知识，也能以界定社会风险，“关于风险，不存在什么专家” [3]。而且，受知识的域限，越来越多的风险至今还没有被人类所认识到。在贝克看来，现 代社会的某些风险随时会对人类造成致命的威胁，“换言之，定时炸弹在滴答作响。在这个 意义上，风险预示一个需要避免的未来”[4]。更糟糕的是，随着全球化进程的步步加快， 风险也正在全球化，并发生着循环。这就造成了风险不仅威胁着风险的制造者，也威胁着无 辜者。“那些生产风险或从中得益的人迟早会受到风险的报应。风险在它的扩散中展示了一 种社会性的‘飞去来器效应’，即使是富裕和有权势的人也不会逃脱它们”，[5] “社会风险 的循环可以总结如下：在现代风险的屋檐之下，罪魁祸首与受害者迟早会同一起来”。[6] 贝 克进一步揭示道，当风险社会的制造者━━发达国家认识到以生态掠夺为代价的现代工业具 有的一系列风险之后，便将危险的工业转移到了不发达国家，形成了新的国际不平等。“危 险的工业已经转移到低工资的第三世界国家。这不是巧合。在极端的贫困和极端的风险之间 存在系统的‘吸引’。在风险的分配的中转场里‘不发达的偏远角落’里的车站最受欢迎”。 [7] 接下来在谈到风险社会中的知识政策时，贝克指出了人类知识的局限导致了大量风险的 产生，也因此掩盖许多还没有认识到风险存在。同时，风险的产生也不仅仅是知识的域限问 题，其实还有知识政策的问题。因为一旦知识政策的形成，就会因种种原因（如政治的推动 力等）而延续知识风险，并进而进行新的风险的制造。因此，人类需要对风险社会有着清醒 的认识，这也是风险社会理念的价值所在，它使人们进入了一个推测时代。“风险社会标志 着一个在日常感知和思考中的推测时代的黎明”。[8] 第二部分为“社会不平等的个体化：生活形式和传统的消亡”。贝克指出，风险社会造 成不仅仅是因工业生产导致的环境恶化风险以及种种技术风险，这些虽是风险社会的一个重 要维度，但只是其中之一。重要的是，风险社会脱离并重塑了工业社会内在的社会结构及其 基本的生活行为的确定性━━社会阶级、家庭模式、性别身份、婚姻、亲子关系和职业。反 思性现代化实质上解体了集体而催生了个体化，由此导致了生活形式和传统的消亡。“在西 方福利国家，反思现代化消解了工业社会的传统参数：阶级文化，性别和家庭角色。它消解 了这些工业社会的社会和政治的组织制度所依赖和参照的集体意识的形式。这些‘解传统化’ （detraditionalization）发生在一种个体化的社会潮流中”。[9] 在论证反思现代性对流 动劳动力市场的要求对婚姻和家庭造成的结果时，贝克说道：“一方面，劳动力市场并不考 虑个人的环境而要求流动。婚姻和家庭则要求相反的东西。考虑其最终的后果，现代性的市 场模式意味着一个没有家庭和儿童的社会。每一个人都必须是独立的，自由接受市场的要求 以确保其经济生存。市场主体最终是单个的个体，不受亲戚关系、婚姻或家庭的阻碍。结果， 最终的市场社会是一个没有孩子的社会━━除非孩子是和可流动的、单身的父亲或母亲一起 长大”。[10] 尽管人们已经意识到现代性所导致的对核心家庭的解体，但是，无法阻止。“然 而，借用韦伯的一个比喻，现代化不是一辆如果我们不喜欢就可以在下一个街角下来的马 1 车”。[11] 所以，现代性的标准化、一致性特征要求个体化的发展和壮大，而个体模式也因 适应这种要求而制度化，而这种个体化也就意味着生活在所有方面对市场的依赖。贝克举例 说即使所有的人在家中各看各的电视，也显示了一种生活方式的一致性和标准化，体现出了 从传统生活过程的脱离。同时，随