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“升降出入”话气功 “升降出入”是古人关于气的运动属性的最根本、最 深刻层次的认知，是生命活动存在的必要条件。古人在长期 的生活实践和认识过程中，研究和发现了气的一系列基本属 性，并用以说明万物的生演变化和各种自然现象。如“气是 天地之本，万物之源。 ”《管子 ?内业》认为，气“下生五谷， 上为列星。”《庄子 ?知北游》认为， “人之生，气之聚也；聚 则为生，散则为死。 ”《荀子 ?王制》认为， “水火草木禽兽和 人均由气所构成。 ”因此在古人看来，从地上五谷到天上列 星，从无机界到有机界，都是由气生成的。还比如， “气精细无形，微不可察” 、“不生不灭，永恒存在” 、“虚空即气”等等。上述都是气的一系列基本属性，古人用此来解释说明种种事物和现象。 随着古人对气的运动属性研究的深入，逐渐认识到气的运动形式即是升降出入。宋代大儒张载说： “气块然太虚，升降飞扬，未尝止息。 ”朱熹说：“气之升降，无时止息。 ” 明代王夫之说： 气“升降飞扬而无间隙” 。程颐程颢指出：“物生者，气聚也；物死者，气散也。 ”王廷相也说： “天地万物不越乎气机聚散而已。 ”朱熹认为： “一元之气，运转流通，略无停间。”王夫之主张：气“有动者以流行，有静者以凝 止”。戴震强调： “气化流行，生生不息，是故谓之道。 ”这些都是强调气的存在状态是升降出入、运动不息。为此，气 的升、降、出、入是人体生命活动的基本