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五台山地区民间礼仪音乐简议 五台山地区民风淳朴，民间礼仪井然。就民间礼仪音乐来讲，便显得很有代表性。 我国是礼仪之邦。关于礼，《论语·为政》里讲：“道之以德，齐之以礼。”南宋理学家朱熹对“礼”注曰：“礼，谓制度品节也。”这是说，礼是人们在社会上生存必须遵循的社会规范和道德规范。《荀子·修身篇》把礼提到了空前的高度，说：“故人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。”而礼，又是以特定的行为所表现的。这个特定的行为便是仪，所谓行礼如仪。由于音乐的特殊性，在礼仪当中占据着很重要的地位。无论是用编钟编磬演奏韶乐的古代，还是我们用西洋乐器演奏现代乐曲的当代，礼仪音乐绝对是不能随意更改乱用的。从国家来讲，礼仪音乐是国家精神意志文明道德的集中体现；从民间来说，礼仪音乐尽管各地民情不一，却也是一方水土一方人的风俗习惯教化程度的具体反映，而非简单的“红火”。 五台山民间礼仪音乐由民间音乐班社所演奏。主奏乐器为唢呐、管子，伴奏乐器为笙、海笛、口噙等吹奏乐器和锣鼓。大体上来讲，以唢呐为主奏，锣鼓击打以渲染其红火热烈气氛的叫“大吹大擂”，人们也称为“大打”；以管子为主奏，击打乐器以板鼓击节，配以铰子、云锣、碰盅等打击乐器的叫“细吹细打”，人们也称为“雅吹”。另有以唢呐为主的演奏，既非“大打”，亦非“雅吹”，主要用于出殡送灵柩离家出门和“吹戏”。 五台山地区民间礼仪音乐的来