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汉 唐 明清 法 制 的 比 较 精品资料 汉唐明清法制的比较 由汉至清，中国封建社会虽然经历了漫长的发展过程，但是其社会、法律制度 两千年来并无根本变化。独观法制，自汉中期正统法律思想形成、确立之后， 以此为指导的中国古代法律制度，后世各朝 “虽代有增损，而不敢轻议成规”。 “德主刑辅”法律思想一脉相承；律典内容亦循古多而更易少。但不同的社会情 势时的法律思想和法律制度在一定程度上有变化。 以下将从 立法思想、立法体例、法律渊源、法律内容、司法制度 五个方面加以 比较。 一 立法思想 汉代 唐代 明代 清代 汉初，采用 立法思想的核 宋代程朱理学 法 律 思 想 为 “黄老”思想 心表现为“ 德 的法律思想的 “详译明律， 为治国理论依 礼 为 政 教 之 简介。 参以国制 ”和 据——政治上 本，刑罚为政 明 代 立 法 思 “以德化民， “无为而 教之用 ”，是 想 ： 1 、 “重 以 刑 辅 治 ” 治 ”。法律上 “德主刑辅” 点治国” —— （对“德主刑 “约法省 思想的发展； “刑乱国用重 辅”、“明刑 刑 ”，从而实 还有“立法宽 典 ” 2 、 “法 弼 教 ” 的 发 现“与民休 简”和“用刑 贵简当 ”—— 展） 息” 宽平”（“慎 （对唐代“立 汉武帝采纳 刑 ” 、 “恤 法宽简”的继 “罢黜百家， 刑 ” 、 “仁 承） 3 、 独尊儒术”， 政”的思想体 “明刑弼教 ” 此处儒家为兼 现）。 ——（对“德 采先秦诸子之 将儒家经义 三 主刑辅“的改 道、法、墨、 纲五常 等融入 造 ， ” 德 治 阴阳等思想而 立法思想，并 “与 ” 法 治 成的“新儒 外化为法律条 “不再有先后 学”。其立法 文。 顺序。） 思想是， 以教 化为主，刑罚 为辅，强调 “德治”的同 时并不放弃 仅供学习与交流，如有侵权请联系网站删除 谢谢 2 精品资料 “法治”，反 对“不教而 杀”的“德主 刑辅”理论 。 “礼法并用” “三纲”等主 张是立法原 则。 中国古代正统 法律思想由此 形成，“ 引经 注律”、“法 律儒家化” 进 程由此开始。 仅供学习与