2016年中山市狼卷高考模拟冲刺解析.pdfVIP

2016 年中山狼卷高考冲刺模拟题 第Ⅰ卷 阅读题 甲 必考题 一、现代文阅读（ 9 分，每小题 3 分〉 阅读下面的文字，完成 1～3 题。 道德是人们心中的法律， 法律是成文的道德。 法律与道德相互促进与融合的成熟形态， 即 表现为法律信仰与法治观念， 亦即形成法律至上的规则意识， 形成守法光荣、 违法可耻的社会 氛围。法治成功的内在标志， 是法律被民众所普遍尊重和信仰， 而不是畏惧、 忌惮法的强制力， 即通过润物细无声的方式，于日常社会生活之中增强法治的道德底蕴，引导并赢得“人心”。 法律与道德并非浑然一体。 一般而言， 国人擅长整体性和综合性思维方式， 因而常常容易 将道德与法律做一体性认识和处理，然后如太极八卦一般，讲究两者的相互转化，循环无穷。 这也是中国古代法律道德化与道德法律化的根本原因之一。 然而， 现代社会， 道德与法律的相 对分离， 有其独特的内在价值和重要意义。 法律获得相对独立性和自足性， 有助于形成适应现 代工商业社会生活的法律体系、树立法律权威、构建现代法治国家。当然，也应当看到，在当 下中国，社会转型加快，经济转轨加速，社会矛盾加剧，道德失范、人心浮躁、物欲盛行，社 会治理任务艰巨。 法律与道德相对分离的命题， 既解释了在社会稳定时期， 法律可以作为相对独立的系统看 待；又肯认了道德与法律的作用其实难以决然剥离。但是，当命题转向治国方略，亦即究竟是 “依法治国”为主，抑或是“以德治国”为要， 答案当然毫无疑问地指向前者。 依法治国和以 德治国主次有序，依法治国是主体，以德治国为辅助，这是由法律与道德自身属性所决定的。 现代法律是高度建制化的制度性事实， 具有确定性、 可预测性和程序性特征， 体现出适应现代 社会的形式理性化和科层化的实践要求。 相较而言， 道德治理则可能陷入混沌的非技术化、 非 建制化和非程序化状态。 总体来说， 在当代复杂社会形态下， 道德治理难以独自构成一种“治 式”，无法提升至治国方略的层次。此外，法律的“自创生”和“自我复制”特性，使得法律 移植比道德移植难度小，因而也更有利于不同国家间互相借鉴。 需要强调的是， “法主德辅”绝非否定道德的作用， 而仅仅是指在治国方略的层面上， 法 治更适合作为主体， 也更应该成为主体， 而以德治国是建构法治中国的重要组成部分和具体战 略。换句话说，依法治国和以德治国相结合，既是互为支撑的结合，也是主次有序的结合。法 治是良法之治， 法律与道德相对分离， 法治与德治主次有序， 但我们的认识和实践并不止步于 此，而是为了最终获得更高层次的复归，形成良法善治的辩证统一体。可见，道德与法律从历 史上的浑然一体， 到近现代的相对分立， 再到与社会主义法治中国的相辅相成， 是一个“正反 合”的辩证发展过程，是在不断扬弃中获得“统一”的升华。 （摘编自戴小明 朱政《道德与法律究竟是一种什么关系》） 1 1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ） A. 法律与道德其实有着密切的关系， 两者互为表里， 两者之间完全可以发展为相互促进与 融合的成熟形态。 B.法律不应当被民众畏惧， 而应当以润物无声的方式， 来获得民众的认可， 这是法治成功 的内在标志。 C.将道德与法律视为一体， 这是国人很容易出现的认识弊端，