屈原之死的原因及其爱国情怀.docxVIP

屈原之死的原因及其爱国情怀     　　屈原是中国古代战国时期着名诗人, 他忠君爱国, 文采飞扬, 写下路漫漫其修远兮, 吾将上下而求索;的千古名句, 在中国文学史上占有不可忽视的地位。但是由于楚怀王昏庸, 听信小人谗言, 放逐了敢于直谏的屈原, 相传屈原由于对故国不肯放弃, 胸怀大志可是又报国无门, 终于在万念俱灰之下投下汨罗江。人们为了纪念屈原的爱国主义精神和对故国的不肯忘怀, 选定每年的五月初五为端午节来纪念屈原, 每年的这天人们举行各种活动, 寄托了人们的美好愿望。近些年, 学术界对屈原的死因和所谓的爱国主义精神有不同的论调, 本文将通过冷静分析, 来进行进一步的理性论证。  　　一、屈原之死的原因分析 　　屈原本是楚国重臣, 与楚王同姓, 本是一位在政治上有着卓越政见的政治家, 对于治国齐家都有着自己的独到见解, 但是由于政治道路受阻, 楚王听信奸佞, 屈原为了表达自己的苦闷心情, 在诗词方面都表达了自己的美政;思想, 所以他又是一位卓越的诗人。被政治上的敌人陷害之后, 又受到楚王的排挤和打压, 变得面容憔悴、形容枯槁;, 心理和生理上都备受摧残, 屈原用诗词表达了自己对于黑暗势力的抗争, 表达了美与丑、善与恶的交锋。 　　在这一时期, 屈原本来有两条路可以走, 一是继续留在楚国, 随波逐流, 向黑暗势力妥协。在女嬃劝诫中体现过这个情节, 女嬃本是好意, 希望屈原能够全身而退, 远离世俗的纷扰, 也避免黑暗势力的再次迫害, 这意味着当时有诱惑屈原被迫就范的强大势力, 这一情节的设置, 表达了屈原内心的犹豫和挣扎, 既不见容于君, 又不获知于世;。这样的痛苦之下, 屈原只能去寻找古代明君舜寻访答案, 这种浪漫主义手法表达了屈原的盼望楚王变成跟舜一样的明君的愿望。但是以楚王的治国能力, 是没有办法跟舜相提并论的, 当然屈原也并没有在古代明君那里找到任何答案, 他在作品中列举了夏、商、周三代的兴亡史, 目的是想要表达自己的思想, 他一定会坚持中正之道, 绝对不会背叛理想, 不向恶势力妥协。 　　另外, 屈原也可以在当时出走他国, 因为中国的疆土在春秋战国时期非常模糊, 人们还没有形成国家的概念, 当时的很多人才也有朝秦暮楚;之意, 这并不是什么值得羞愧的事情。很多学者认为屈原不肯出走是因为他与楚王是宗室宗亲, 这显然不符合事实。汉代贾谊以屈原比自己, 是因为他与自己有很多相似的地方, 所以贾谊对屈原的不肯出走十分惋惜。换句话说, 如果屈原仅仅是为了泄愤;才自投汨罗, 那么他大可以远走高飞, 假如他因为辅佐别的君主而做出成绩, 也能让楚王后悔, 所以, 屈原的深固难徙;, 就是出于他的爱国主义精神和对自己国家的忠贞不渝。 　　总之, 屈原的死不是因为他的宗室血缘还是他对楚王的愚忠, 而是他的信念被彻底毁灭, 信念不是抽象的东西, 是建立在生活基础之上实实在在的东西。屈原对自己的故国一直怀有希望, 同时一直在为足够的兴旺努力, 这种情感, 让他对自己的信念失望了, 这样他就绝对不会隐世或者出走他国, 他对自己的信念的认真决定了他必然以死来表达决心。 　　二、屈原的爱国主义精神分析 　　有学者对于屈原的爱国主义有所怀疑, 理由是以楚国当时的情况, 很难出现真正爱国主义元素;还有学者认为, 秦统一中国是大势所趋, 屈原想要让楚国实现统一中国的梦想, 是逆历史洪流的做法。 　　事实上, 这些说法都是有有局限性的。 　　首先, 楚国与之前的周朝不仅仅是宗属国关系, 楚国祖先辅佐周文王和周武王, 有卓着的成就, 但是后来加封进爵之时, 却没有受到公平待遇。这说明, 楚国走的是自力更生、独立自强的道路, 这样更有助于培养爱国主义精神的发展。 　　另外, 因为白起的变法, 楚国在政治经济上已经取得了一些进步, 但是因为种种原因, 变法没能继续, 反而秦惠王启用商鞅变法, 取得了先机。屈原不愿意屈服于觊觎边关之地的虎狼之国;秦国, 所以他才非常努力地想要让秦国最大的敌人mdash;mdash;楚国强大起来, 这不但符合忠君爱国的思想, 而且表达了诗人对百姓疾苦的考虑, 只有这样, 才符合广大人民的长远利益。 　　三、结论 　　总之, 屈原在人民心目中的地位, 几千年来无人能敌, 这与他关心百姓疾苦有关。恰恰是因为他的政治理想不能实现, 目光远见的诗人看到了楚国未来的发展趋势和秦国将会强大起来的宿命, 才会忧愤致死, 这样的理想与信念远非对国家和君主的担忧, 而是大无畏的对人民的担忧。屈原的爱国主义精神日月同辉, 永远都是我们要学习的榜样。 　　参考文献 　　[1]江涛.探究屈原的生死观和儒家、道家的异同[J].