人教版高中历史必修31-2“罢黜百家,独尊儒术”精编作业1.docxVIP

???????????????????????最新 料推荐??????????????????? 第 2 课 “罢黜百家，独尊儒术” 基础巩固 1．汉兴之初，刘邦崇尚黄老之学，推行“无为而治”的治国方略，而 70 余年后刘彻强行罢黜“黄老、刑名百家之言”。这种文化政策变化的路径实际上反 映了 ( ) ．意识形态领域斗争此消彼长的残酷性 B．从立国安邦到皇权专制的现实变化与需要 C．道学理论的缺陷和新儒学的博大精深 D．统治集团内部权力争夺与利益分配的冲突 答案 B 解析 汉初推行了几十年的休养生息政策，国家实力增强，但仍面临着严重的社会危机。如诸侯国势力日益膨胀，土地兼并剧烈，匈奴为患，这些都威胁着西汉的稳定。要解决这些问题，必须加强中央集权，采取积极有为的政策。因此答案选 B。 2．汉初“反秦之弊，与民休息”，采用“无为而治”的统治思想。这种统治思想源于 ( ) A ．法家思想 B．儒家思想 C．墨家思想 D．道家思想 答案 D 解析 本题考查对教材知识的把握。西汉初年统治者推行的休养生息政策是道家 “无为而治 ” 思想的运用。 3．董仲舒认为“天生民性， 有善质而未能善，于是为之立王以善之， 此天意也”。对这一思想的准确理解是 ( ) ．认为民性本善，君权神授 1 ???????????????????????最新 料推荐??????????????????? B．感 人性本 ，呼 王道 C．建 以礼入法，以礼入俗 D．主 “ 黜百家，独尊儒 ” 答案 A 解析 在董仲舒看来，人之本性存有 “ 善 ”的潜 ，但未有 “ 善”的体 ，要使人之善的本性表 出来，就必 有一个高高在上的皇帝来教化他 ， 是 “天意 ” 。 段 的意思概括来 就是：民性本善，君 神授。 4． 武帝采 了董仲舒的“ 黜百家，独尊儒 ”思想，确立了儒学在 文 化中的主流地位。下列表述符合董仲舒新儒学基本特点的是 ( ) ①以思想 一巩固政治 一 ②具有 厚的神学迷信色彩 ③融合阴阳家、 黄老之学以及法家思想形成的新的儒学体系 ④ 承了荀子的“天人感 ” 观 A ．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④答案 A 解析 本 主要考 分析、理解能力。 ① 符合新儒学的主要目的；新儒学宣扬 “天人感 ”、 “君 神授 ” ，所以 有 厚的神学迷信色彩， ② 符合 意； ③ 体 了董仲舒新儒学在内容上的特点； ④ 法 ，荀子具有朴素的唯物主 ，与 “ 天人感 ” 不同。 5．“国家将有失道之 ，而天乃先出灾害以 告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知 ，而 乃至”。 一学 ( ) ．反映了国家衰 在所 免 B．成 皇 神化的理 依据 C． 君 有一定的限制作用 D．有利于人与自然和 相 答案 C 解析 材料宣 “ 天人感 ”学 ，体 了董仲舒 儒学的改造，提醒君 主遇到灾害怪异 要及 整政策， 否 会有 邦失国的危 。 故 C 正确。 6．“董仲舒是有 一代最有影响的思想家??我 民族性格中的封 自我，因 2 ???????????????????????最新 料推荐??????????????????? 循守旧等等劣根性，都与之直接相关。” ( 天瑜等著《中 文化史》 ) 一 点 ( ) ．肯定董仲舒的“天人感 ”学 B．肯定董仲舒的“独尊儒 ”主 C．否定董仲舒的“大一 ”学 D．否定董仲舒的“三 五常”学 答案 D 解析 本 考 学生 材料、 取有效信息的能力。材料中 “最有影响 ” 不等于是肯定，依据材料中 “我 民族性格中的封 自我，因循守旧等等劣根性，都与之直接相关 ” ，并 合董仲舒 儒家思想的 展，可以判断《中 文化史》的作者否定了董仲舒 “三 五常 ”的学 。故 D 。 能力提升 7．“受命之君，天意之所予也。故号 天子者，宜 天如父，事天以孝道也。 号 侯者，宜 所侯奉之天子也。” 体 了董仲舒怎 的思想主 ( ) ．“春秋大一 ” B．“ 黜百家，独尊儒 ” C．“天人合一”和“天人感 ” D．“君 神授” 答案 D 解析 材料大意是天子受命于天，人民和 侯都要服从天子的 治， 体 的是董仲舒的 “君 神授 ”思想，答案 D。 8．《春秋繁露》曰：“大富 ，大 ??使富者足以示 而不至于 ， 者足以养生而不至于 ，以此 度而 均之，是以 不 而上下相安，故易治也。”在此，董仲舒提出的治国理念是 ( ) A ．上下相安利国益民 B． 制去富以抑其 C．竭力 以 其 D．劫富 以均 富 答案 A 3 ???????????????????????最新 料推荐??????????????????? 解析 董仲舒 “使富者足以示 而不至于 ， 者足以养生而不至于 忧 ”，以此