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- 2021-02-04 发布于广东
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设计之家 艺术综合 艺术理论
徽派篆刻的兴起与发展(3)
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作者:未知 来源:设计Z家收藏 时间:2006-1 1-7类别:艺术理论
三、徽派篆刻的后振(1849—1955)
1. “浙派”和“邓派”兴起对徽派的冲击
从明嘉靖、力-历文人篆刻艺术体系的确立到清雍正时代,除了文彭以外,还没有人能拥有与 何慮、苏宣、朱简、汪关、程邃相杭衡的印坛地位。
乾隆初期,丁敬开始崭露头角。丁敬出身于商贾Z家,矢志向学,丁诗文,善书法、绘画, 尤究心于金石、碑版文字的探源考异。篆刻宗法秦汉,能得其神韵。他强调刀法的重要性, 主张用刀要突出笔意。丁敬曾写过二首论印诗。
《说文》篆刻自分驰,嵬琐纷纶炫所知。解得汉人成印处,当知吾语了非私。
古人篆刻思离群,舒卷浑同岭上云。看到六朝唐宋妙,何曾墨守汉家文?①这两首诗体现 了丁敬的篆刻艺术观。我们前面谈到,入清以示,篆刻家往往把对金石文字的研究作为篆刻 艺术实践的重点。固然,对金石文字的研究有利于篆刻创作的一瓯,但如果僵化地来看待金 石文字同篆刻艺术的关系,把筆古当创作,死守大小篆和《说文》的藩篱,只能扼杀掉人们 的艺术创造力。康熙、乾隆时期的印坛正是这种泥古Z风盛行,死守文字藩篱的最为保守的 时期。许容说:文须考订一木,不可秦篆杂汉、唐,如备朝Z印,当宗各朝Z体,不可混杂 其文,改更其篆。若他文杂厕,即不成文;异笔杂厕,即不成字。①《飞鸿堂印谱?凡
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