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第二单元 古代诗歌鉴赏
第一节 理 解
板块一 理解文中重要概念的含义
一、阅读下面的文字,完成 1~3 题。
岭南文化
冯立鳌
作为中华民族一项优秀的文化财富, 岭南文化遭遇过多年的误识。 其实,只有将岭
南文化放置在中华文化的广大视域中来认识,才能对它的特质及价值作出全面的评判。
从自然生态及其文化衍生特征上作最基本的属性归类, 可以将自古以来的中华文化
分为草原文化、江河文化和海洋文化三大类型。其中,草原文化在中华疆域的北部和西部催生了古老的畜牧文明,但由于其承载主体早期的迁徙多变,承传不足,致使这一起步不迟的文化没有得到应有的发展;而以黄河、长江萌发的中华江河文化因为起步早,延续性强,积累充分,浇灌生成了延绵数千年的中华农耕文明,一直是中国传统文化的主体和标志。
中国的海洋文化产生于中华疆域的南部和东部,岭南是其最重要的所属地。岭南与其他临海地区不同,它背靠大陆,面向大海,与中原较为隔远而与海外交往频密。因而岭南文化是相对充分发展了的海洋文化,在中华文化中具有鲜明的个性特质。
毗邻大海的岭南处在江河的下游,但海纳百川,汇集众流。在传统文化的低洼之地,
中原文化、湖湘文化、吴越文化、巴蜀文化以及域外文化,如流水般涓涓汇入其本土,既改变了地区文化的特征,又形成了文化的兼容性。由于经久积累,形成了文化的多元性、和谐性与开放性。
在辽阔的中华疆域内,岭南之地的商业文化可以说是根深叶茂。由于商业文化的普及与积累,岭南社会的个体意识、平等意识、诚信意识、拓新意识、冒险意识,以及制作物化产品的精致意识、装饰意识等,在中华文化中独树一帜。
古代先民由于所获剩余产品不多,他们时刻要顾及自己与家庭的生存问题。特定的
生活环境养成了岭南人务实性的思维方式:面对一项事情,人们习惯于从主体实用的价
值评判上去选择。 重现实、 重生活、 重消费、 重娱乐, 是岭南文化价值体系的自然延伸。
在数千年的中国古代社会,岭南文化是受鄙薄的文化。因为从农耕文明的角度看,
荒远的岭南之地缺乏威严的皇权、纲常的教化。中国历史上,只有犯罪受贬者才来到五
岭之南,居处岭南被视作一种贬斥惩罚,这正体现着某种深刻的文化地理歧视。
然而,中国的历史并没有永久地停滞在以农耕文明为支撑的古代社会。
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世纪 40
1
年代,工业文明、商品经济以及与之相应的生产方式就自外汹涌登陆中国,并立刻显示了它们的先进性。岭南由于其文化本有的兼容性、商业性和务实性等品质,自然成了新式文明的感应地和生长地。在由农业文明到工业文明新的过渡时代,岭南文化就由中华先进文化的下游立刻转变为上游,由中国主体文化的末端移到了首端。这不是岭南文化的特质有了突变,而是时代的突变在转化中国古老的社会结构,打破了千年一系的文化价值评判系统,颠覆了中原文化的中心地位,使近代岭南文化成为民族的时尚文化。
岭南文化对外来的文化因子兼收并蓄, 并能以为我所用的创新方式孕育出新的文化形态。在近代中国,洪秀全的拜上帝教、康梁的维新思想、孙中山的三民主义,都毫无
例外地生成于岭南之地,这绝非偶然。它是岭南文化兼容性创新性的必然产物,是中国海洋文化开始超越江河文化的重要标志。
在全球一体化的世界格局中,海洋文化无疑处在江河文化的上游,由此,岭南文化在中华文化的总体格局中显示出了它的高度优越性。中国近代资本产业首先萌发于岭南,民族民主革命的策源地形成于岭南,当代中国改革开放的最精彩话剧上演于岭南,这些均是岭南文化在中华文化圣殿中跃居上游、品质优越的明证。
( 选自《广州日报》 , 2012 年 2 月 13 日,有删改 )
★1. 下列关于“岭南文化”的表述,符合原文意思的一项是 ( )
A.岭南文化是中国海洋文化的重要组成部分,它产生于中华疆域的南部和东部,是中
华民族一项优秀的文化财富。
B.岭南文化是具有鲜明的个性特质的中华文化。因其独特的地理位置,与中原较为隔
远而与海外交往频密,相对于中原文化它得到更加充分地发展。
C.岭南文化具有兼容性,这一特质的形成是与岭南地处江河下游的低洼之地、流水汇
集涌入这里的自然地理优势分不开的。
D.岭南文化具有商业性和务实性的特质,岭南之地的商业文化根深叶茂,岭南人重现
实、重生活、重消费、重娱乐。
解析 A 项,“产生于中华疆域的南部和东部”说的是“中国的海洋文化”而非“岭南文化”。 B 项,“相对于中原文化它得到更加充分地发展”错,应是相对充分发展的海洋文化。 C项,原文是用比喻说明岭南文化的兼容性特质,并非实写。
答案 D
2.下列不属于“使近代岭南文化成为民族的时尚文化”原因的一项是 ( )
A.国外工业文明、商品经济以及与之相应的生产方式汹涌登陆中国,岭南成了这些新
式文明的生长地。
B.在由农业文明过渡到工业文明的新时代,岭南文化由中华先进文化的下游转变为上
游,由
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