云南省曲靖市麒麟高级中学人教版高中语文选修《中国古代诗歌散文欣赏》第六单元《子路、曾皙、冉有、公西华.docxVIP

???????????????????????名校名 推荐??????????????????? 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》导学案 一、了解孔子的有关思想主张 1．孔子主张礼治，反对法治。礼的意义在古代甚为广泛，指国际间交际的礼节 仪式，贵族的冠、婚、丧、祭、饗等典礼，包括政治制度、道德规范等。 2．在经济方面，孔子反对封建的田赋制度而极力维护西周以来的田赋制度。 3．孔子主张维护等级制度的正名思想。他主张“君君，臣臣，父父，子子”这种合乎“礼”的等级制度。孔子说： “名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所措手足。 ”（《论语·子路》） 4．孔子主张克己复礼。《论语· 颜渊》记载：“颜渊问仁。 子曰：‘克己复礼为仁。一曰克己复礼，天下归仁焉。 ’颜渊又问‘克己复礼’的具体内容是什么，孔子说：‘非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 ’” 5．在伦理思想方面，孔子主张仁。孔子的“仁”的基本精神是教人根据周礼调 整统治阶级内部的矛盾。他的“仁”一般不包括劳动者。孔子说： “君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。 ”（《论语·宪问》）曾子以“忠、恕”二字概括“仁”的涵义，是比较接近原意的。忠恕之道，就是“己所不欲，勿施于人” 。 6．在哲学上，孔子主张天命观。在他看来， “天”是宇宙万物无言的主宰者。孔子认为他自己就是秉承天命而说话做事的。他说： “吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命， 六十而耳顺， 七十而从心所欲， 不逾矩。”（《论语·为政》） 7．在教育上，孔子主张“有教无类” “因材施教”和“学而不厌、诲人不倦”的 精神。 8．在品德方面，他主张“宽、耻、信、敏、惠、温、良、恭、俭、让”等。 二、背景补充： 孔子一生，积极救世是其思想的主导方面。 他为推行自己的政治主张周游列国，“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔” （《论语 ? 述而》），他的主张在各国都行不通， 他被“斥乎齐，逐乎宋卫，困于陈蔡之间”（《史记 ? 孔子世家》），却“知其不可而为之”（《论语 ? 宪问》）。但由于到处碰壁，有时也流露出消极情绪，特别是晚年回鲁国后恬退避世的思想很突出。 本文所记之事当在孔子晚年，四弟子中公西华最年幼，比孔子小 42 岁。据 资料，当时子路、曾皙、冉有、公西华与孔子的年龄分别是 51、 39、31、18、 岁，这一顺序就体现了孔子“长幼有序”的思想。他们中有的年纪很大了还 在读书，这是为了“独善其身” ，“修身”。 孔子主张“入仕”，要求读书人能够“修身、齐家、治国、平天下” ，从而实现自我价值，他还主张读书人要“穷则 1 ???????????????????????名校名 推荐??????????????????? 独善其身，达则兼济天下” ，并说“学而优则仕” ，主张“仁政”，主张“以礼治国”。 三、课前字词梳理 子路、曾皙、冉有、公西华侍（ 1、陪侍）（孔子）坐。子曰： “以（因为）吾一日长乎（于，比）尔（乎尔长） ，毋吾以（以，认为；吾以，以吾）也。 （以吾乎尔长一日而不敢言，毋以吾乎尔长一日而不敢言）居（闲居）则曰： ‘不吾知（知吾）也！’如或（有人）知尔，则（尔）何以（以何，做什么）哉？” 子路率尔（ 2、轻率、毫不思索的样子。尔，形容词词尾）而对曰： “千乘之国（ 3、拥有一千辆兵车的国家。古时一车四马为“一乘” 。能出车千乘的国家，在当时是一个中等国家） ，摄（ 4、迫近。此处作“夹”讲）乎（于，在）大国之间，加之以师旅（ 5、军队的通称），因（接着）（加）之以饥馑（ 6、五谷不熟为“饥”，果蔬不熟为“馑”）；由也为之，比及（ 7、等到）三年，可使（民）有勇，且知方（ 8、辨别是非的道理）也。 ” 夫子哂（ 9、笑，这里略含讥讽的意思）之。 “求，尔何如？” 对曰：“方六七十，如五六十（ 10、一个纵横六七十里，或者五六十里的小国家。方，见方，方圆；如：或者，连词，表示选择关系） ，求也为之，比及三年，可使足民（可让该国使民足，足，使动用法） 。如其（至于）礼乐，以俟君子。” “赤，尔何如？” 对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事（ 11、指诸侯的祭祀活动，其中以祭祀祖宗为代表。祭祖必在宗庙（祖庙） ，故以“宗庙之事”泛指） ，如会同（ 12、或者在诸侯的会盟典礼中。如：或者，连词，表示选择关系。会同：诸侯会盟） ，端章甫（ 13、穿着礼服，戴着礼帽。端，礼服。章甫：礼帽。在这里都是名词活 用作动词），愿为小相（司仪官）焉。 ” “点，尔何如？” 鼓瑟希（ 14、通“稀”。指弹瑟的速度放慢，节奏逐渐稀疏） ，铿尔（ 15、铿的一声，琴瑟声止住了。铿，象声词，指弹瑟完毕时最后一声高音。尔， “铿”的词尾），舍瑟而作，对曰： “异乎三子者之撰