河南省新野县2016-2017学年高二语文下学期期中考试题.pdfVIP

2016—2017 学年新野一高高二下期期中考试 语 文 试 卷 一、现代文阅读（ 35 分） （一）论述类文本阅读（ 9 分，每小题 3 分） 阅读下面的文字，完成 1～3 题。 石刻作为一种重要的文物形式，与陶瓷器、金属器、纸本类共同构成了我国历史文物 的四大主干。从原始社会的古代崖刻，到周代的石鼓文；从秦始皇东巡刻石，再到汉唐、宋 元、明清时期的碑碣、墓志、摩崖、塔铭……石刻文物涵盖了社会生活的方方面面，有歌功 颂德、记人载事的赞、颂、记、志、铭等，有各种经典文集、杂咏、题名、地图、谱系、楹 联、符咒、药方等，是中国文化的重要物质载体。 从书体上看，石刻有古籀文、篆书、隶书、楷书、行书、草书等，特别是保存了大量 各朝代的异体字， 是研究中国文字发展史和书法史的重要资料。 现存碑刻 500 余座、 摩崖题 刻 800 余处的泰山石刻， 展示了中国书法艺术形变神异、 一脉相承的发展脉络， 珍存着秦朝 《李斯碑》、汉代《张迁碑》、晋代《孙夫人碑》，以及北齐《金刚经》大字和唐朝《纪泰 山铭》等一大批名碑。泰山石刻无年月和书刻者姓名可考，明孙克宏《古今石刻碑贴目》称 “今考其笔法，与邹县北齐韦子琛刻经同出一手。”清聂剑光《泰山道里记》记载： “北齐 武平时， 梁父令王子椿好内典， 尝于徂徕刻石经二， 并勒诸佛名， 字迹瑰异， 与其如出一手。 是经当亦子椿所作也。” 1989 年《书法》第二期载王恩礼、赖非撰《铁山 ( 石颂 ) 的初步考 察与研究》认为，此刻与邹县铁山摩崖经刻在字径、书体、风格极为一致，由此断定为东岭 僧安道壹所书。以上诸说皆无定论，察其笔势风格疑为北齐人书。 石刻与藏之于秘府的典籍不同，它铭之于石，公之于众，记录、揭示的史实也较为可 靠，可以作为订正古籍的有力证据和补充经史的珍贵资料， 其价值不下于甲骨文之于商周史， 敦煌汉简之于汉史。 两汉今古文经学的争论一直为历朝尤其是清代学者所关注， 并融入到近 代古史辨的学潮中，衍化成古书真伪之争。由于无法一睹汉代文本之真，争论似永无结果。 20 世纪 20 年代，汉魏石经残石在洛阳的出土引起学界极大轰动，王国维、罗振玉、马衡等 人相继对之展开研究， 初步揭开了汉魏石经的真面貌。 不仅让我们目睹今文经本原貌、 今古 文经本差异，并可由此窥探两汉经学的发展状况以及秦汉以前经本流传中的错讹。 石刻还具有较高的艺术价值，石头和文字、书法、刻工相结合，成为中国在人类文明 史上特有的文化景观。 泰山石刻中， 有粗犷急就的凿石， 也有精雕细刻的龟碑； 有岩石小节， 也有万丈摩崖；有平民题迹，也有帝王御笔。小字如蝇，大字如斗，真草隶篆，代不绝书。 或托物咏志，或题景留名，或赞其拔地通天之雄， 或颂其幽奥旖旎之秀，自然之美融合于石 刻艺术，石刻艺术又浑然于自然之景。 石刻是一种载体特殊的文物，相对于其他文物而言，它体积大，质量重，难以移动， 易于毁损， 保存难度较大。秦泰山石刻是公元前 219 年，秦始皇东封泰山时所立， 由中国 小篆的创始人——秦丞相李斯篆书， 石刻约有 222 字，记载了秦始皇统一中国的功德。 然 而这块无比珍贵的国宝，历经 2200 多年的天灾人祸，现在仅剩下九个半字 了。 （节选自 2016 年 10 月 10 日《光明日报》，有删改） 1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是 A．石刻是我国历史文物的四大主干之一，包含自远古至近代以来的多种文献资料，与 陶瓷 器、金属器、纸本类同为重要的文物形式。 B．石刻