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愚公应该移山还是搬家 正方一辩史文静开篇立论： 在愚公应该移山还是搬家的问题上， 我方的观点是， 愚公应该移山。 我将从以下 四个方面对我方的观点加以论述。 愚公移山正视生活中的困难， 对现实存在的矛盾毫不躲避， 做到了一切从实际出 发。而搬家则是一种典型的逃避矛盾的错误做法。 是一种自私的治标不治本的做 法。说白了就是形而上学。 而人类社会的发展史却恰恰就是一部不断搬山的历史。 如果没有前人在面对困难时毫不退缩的勇气， 如果没有当代的开拓者在困难面前 迎难而上的精神， 生产力如何进步， 社会又怎么向前发展呢？今天我们面对生活 中的各种各样的矛盾，都应该正视矛盾，揭露矛盾，而决不能绕道而行。 愚公选择移山，正视矛盾。这不仅很好地解决了 出入之迂“ ”的问题，也为家乡提 供了更为广阔的发展空间。而搬家则只能使家乡更加贫穷，闭塞，落后，愚昧， 又何谈发展呀。 从哲学的角度看， 愚公一块一块地搬山是量变的体现。 而我们知道量变是质变的 前提。事物的量变达到一定程度时则必然引起质变。由此可见，愚公不愚，我们 向共产主义迈进， 这同样是一个漫长而曲折的过程。 这样一来， 对方辩友需要解 释的就是，难道我们可以一步跨入共产主义社会，而省略中间的奋斗历程呢？ 愚公移山所表现出来的持之以恒、奋斗不息的精神早已成为中华民族精神的主 体。历史的车轮匆匆碾过，总是将真理记载其中。上两个世纪，我们的祖国面临 外敌入侵、 国将不国的危险境地， 如果没有无数像愚公一样的人， 如果没有愚公 移山的精神始终激励着中国人民， 恐怕我们早已成为亡国奴。 同学们，皮之不存， 毛将焉附。 若国不复存， 哪来个人幸福。 我们还能坐在这里参加这场辩论赛吗？ 无论在什么时候， 愚公移山都是一种应受到赞扬与推崇的行为。 相信在今后的学 习和生活中，对方辩友将和我们一道， 无数次地用行动来证明这个真理。 那就是， 愚公应该移山。 谢谢大家。 反方一辩王睿开篇立论： 今天的辩题事实上给了愚公两条路的选择， 但体现在更深层次的却是两种思维方 式的取舍。 一条路，愚公率子孙万代挖石运土， 移山填海。 另一条路是移民新风， 举家搬迁修建家园。 究竟何去何从， 我们和对方辩友是志同而道不合。 我们双方 都有锲而不舍迎难而上克服困难的决心和意志， 但对方辩友选择了移山， 既不现 实，也不科学，而我方观点是搬家，这是一种新思维，体现了中华民族务实之中 求应变，应变之中求发展的科学精神。 我将从以下几方面阐述我方的观点。 首先，人的精神固然重要， 但不能片面无限夸大而违背自然规律。 愚公的愚就在 于无视客观条件和客观规律。 让世世代代都去移山， 且不说子孙们吃什么， 更重 要的是去掉一座山去填一个海， 破坏了山和海的自然生态， 将是怎样灾难性的后 果，人与自然的关系根本不是征服与被征服的改造与被改造的关系， 自然不属于 人，而人属于自然，人与自然应该是相互和谐的存在。 其次，我们知道，问题有多种，有的只有一种解决方法，那么我们无法选择。而 有的则有多种方法， 正如愚公所面临的问题那么我们是不是应该选择一种科学的 方法呢？ 再次，无论是搬家，还是移山，它最终的目的，都是更好的与外界沟通。既然解 决的问题相同， 那么肯定要选择一种既现实又可行的方法。 试想， 山就这么移下 . . . . 去，至少需要多少代人， 而生命对每个人来