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- 约2.74千字
- 约 18页
- 2021-02-06 发布于广东
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黄生借书说;作 者 简 介;“说”是古代一种文体,是一种文体,可以说明事物,也可以发表议论,记叙事物。本文则着重于“发表议论”。
曾经学过的有“说”的文章:
《爱莲说》《少年中国说》;字词整理;主体结构;一.提出作者的观点:书非借不能读。 ;二.( §3)向黄生提出希望;总结对比的写作手法;对比作用:
这三处对比有力地说明了藏书者之不读书和借书者的读书之专,突出了中心论点——能否好好读书并不在于客观条件的好坏,而取决于是否珍惜它。;中心思想
这篇“说”就青年黄允修向作者借书一事发表议论,提出“书非借不能读”的观点,勉励青年人努力为自己创造学习条件,发奋学习。 ;袁枚散书 ;袁枚的高明之处在于他对散书这件事还有更进一步的灼见:他认为书太多了有时反而会把真正属于自己的独特思想与心情淹没了。所以他要删尽繁枝,只留一些真正与自己相依为命、息息相通的书在身边。这是袁枚在博览群书,达到“一览众山小”的境界后的感悟。这是有一个过程的。没有达到这样境界的读书人对于书永远只抱着多多益善的态度。一旦抵达了这个境界,便要自然而然地由博返约了。
有清一代考据学盛行,大批读书人往往把一辈子的精力与时间消磨在繁杂琐碎的咬文嚼字上,钻在故纸堆里出不来,而泯灭了真正可宝贵的人的性灵。以袁枚高蹈独步、超尘拔俗的性格怎么会耐烦做这样枯燥乏味又没意义的事情呢?他心中窃慕的则是像诸葛亮
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