初三上册古诗文(课外)：浣溪沙_游蕲水清泉寺.docVIP

初三上册古诗文（课外） ：浣溪沙 ·游蕲水清泉寺 浣溪沙 ·游蕲水清泉寺 宋代：苏轼 游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。 山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。 (潇潇 一 作：萧萧 ) 谁道人生无再少 ?门前流水尚能西 ! 休将白发唱黄鸡。 译文及注释 译文 游玩蕲水的清泉寺，寺庙在兰溪的旁边，溪水向西流淌。山脚下刚生长出来的幼芽浸泡在溪水中， 松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染，傍晚，下起了小雨，布谷鸟的叫声从松林中传出。 谁说人生就不能再回到少年时期 ? 门前的溪水还能向西边流淌 ! 不要在老年感叹时光的飞逝啊 ! 注释 蕲 qí水：县名，今湖北浠水县。浸：泡在水中。 萧萧：形容雨声。 子规：杜鹃，又叫杜宇、 布谷、子规、望帝、蜀鸟等。无再少：不能回到少年时代。 白发：老年。 唱黄鸡：感慨时光的流逝。因黄鸡可以报晓，表示时光的流逝。 鉴赏 东坡为人胸襟坦荡旷达， 善于因缘自适。 他因诗中有所谓 “讥讽 朝廷 ”语，被罗织罪名入狱， “乌台诗案 ”过后，于公元 1080 年(元丰三年 )二月贬到黄州。初时虽也吟过 “饮中真味老更浓，醉里狂言醒可怕”(《定惠院寓居月夜偶出》 )那样惴惴不安的诗句， 但当生活安顿下来之后，樵夫野老的帮助，亲朋故旧的关心，州郡长官的礼遇，山川风物的吸引，促使他拨开眼前的阴霾，敞开了超旷爽朗的心扉。这首乐观的呼唤青春的人生之歌，当是在这种心情下吟出的。上阕三句，写清泉寺幽雅的风光和环境。 山下小溪潺湲， 岸边的兰草刚刚萌生娇嫩的幼芽。松林间的沙路， 仿佛经过清泉冲刷， 一尘不染，异常洁净。傍晚细雨潇潇，寺外传来了杜鹃的啼声。这一派画意的光景，涤去官 场的恶浊，没有市朝的尘嚣。 它优美，洁净，潇洒 充满诗的情趣，春的生机。它爽人耳目，沁人心脾，诱发诗人爱悦自然、执着人生的情怀。 环境启迪，灵感生发。于是词人在下阕进发出使人感奋的议论。 这种议论不是抽象的， 概念化的，而是即景取喻，以富有情韵的语言，摅写有关人生的哲理。 “谁道 ”两句，以反诘唤起：以借喻回答。 “人生长恨水长东 ”，光阴犹如昼夜不停的流水，匆匆向东奔驶，一去不可复返，青春对于人只有一次，正如古人所说： “花有重开日，人无再少时。 ”这是不可抗拒的自然规律。然而，在某种意义上讲，人未 始不可以老当益壮，自强不息的精神，往往能焕发出青春的光彩。因此词人发出令人振奋的议论： “谁道人生无再少 ?门前流水尚能西 ! ” 人们惯用 “白发 ”、“黄鸡 ”比喻世事匆促，光景催年，发出衰飒的悲吟。白居易当年在《醉歌》中唱道： “谁道使君不解歌，听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失。 ”杜甫也曾化用乐天诗，吟过 “试呼自发感秋人，令唱黄鸡催晓曲 ”之句。此处作者反其意而用之，希望人们不要徒发自伤衰 老之叹。“谁道人生无再少 ?”“休将白发唱黄鸡 ! ”这与另一首 《浣溪沙》中所云 “莫唱黄鸡并白发 ”，用意相同。应该说，这是不服衰老的宣言，这是对生活、对未来的向往和追求，这是对青春活力的召唤。在贬谪 生活中，能一反感伤迟暮的低沉之调，唱出如此催人自强的歌曲，这体现出苏轼热爱生活、旷达乐观的性格。