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论邓石如篆书的继承与创新 篆书的发展历程 汉字萌芽于新石器时代的仰韶文化，发展到商代的甲骨文，形成了一套以象形图画为主导的文字系统。甲骨文到小篆经历了两千多年的历史，其间产生了金文、籀文、鸟虫书、古文蝌蚪书等书体，格局阔大，异彩纷呈，共同书写了五千年辉煌灿烂的中华文明。 秦王嬴政二六一年（前221年）一统天下，首先进行的一项工作就是“书同文”。“秦始皇帝初兼并天下，丞相李斯乃奏同之，罢其不与秦文合者……或颇省改，所谓小篆也。”1 李斯之后，唐代李阳冰、瞿令文，元代赵孟頫、吾丘衍，清代邓石如、吴昌硕等，都为篆书的发展做出了突出的贡献，并为后人留下了宝贵的艺术财富。而邓石如无疑是其中的佼佼者，自邓氏篆法一出，后世作篆者无不受其影响。 邓石如生平综述 邓石如（1743-1805），安徽怀宁人，初名琰，字石如，因避仁宗讳，遂以字行，更字顽伯，号完白山人、龍山樵长等。篆、隶、真、行、草五体皆能，以篆名世。 邓石如出身于书香门第之家，至其父辈，家道中落，所以他的童少年时期艰辛苦涩。邓石如自幼随父学书，对篆书、篆刻特别感兴趣，用工犹勤。三十岁左右，邓石如得以拜谒当时著名书家梁巘，受其指点，又介绍他到南京梅鏐家学习。梅氏本为江左望族，收藏金石拓本颇丰，使生于穷乡僻壤的邓石如得以大开眼界，从此，他刻苦专研《石鼓文》、《峄山碑》、《泰山刻石》、《三坟记》等篆书碑刻五年，寒暑不辍，又花三年时间于《史晨碑》、《华山碑》、《张迁碑》、《孔羡修孔庙碑》等隶书碑刻临习。乾隆五十五年（1790年），邓石如应曹文植之邀来到北京，其作品受到当朝大学士刘墉等人的激赏，一时声名鹊起，而邓氏终因其“山村野夫”之性，不能融入朝野之中，不久即离京，纵情山水，忘乎所以！一生游学。 金石考据，篆隶复兴 考据学又称朴学，经典校勘、辨伪、史料搜捕、文字训诂是其研究方向。文字学、金石学都隶属于考据学的研究范畴，服务于考经证史，后来逐步发展成为两门独立的学问。 有清一代，金石考据之学如异军突起，一日千里，考据学的兴起推动了金石学、文字学的发展。金石学的大兴又波及书法界，掀起了一股古文字热潮。一些书家开始注重从出土的碑刻中汲取营养以丰富自己的创作，而这种师法方向的转变是从篆隶书的实践开始的。前期郑簠、王澍、万经等人开碑学之先；中期邓石如、伊秉绶、钱坫等人将篆隶书创作推向高峰；晚期又出现了以吴让之、赵之谦、吴昌硕等人为代表的以篆书名世的书家，可谓是百家争鸣，百花齐放。 浸淫秦汉，独开新风 “清代书人，公推为卓然大家的，不是东阁学士刘墉，也不是内阁学士翁方纲，偏是那位腾杖芒鞋的邓石如。”2 邓石如是清代碑学兴起之际，第一位全面实践碑学主张的书家，而他在篆书一体的开山立派之功，后世更无书家能与之比肩。邓石如的篆书作品大致可分为两个时期：一是继承期；二是创新期。早期代表作品诸如《周易说卦传篆书轴》、《谦卦篆书轴》一类，其宗法“二李”务求匀整之意还未脱尽，尤其在《谦卦篆书轴》的落款中，他也明确指出了“用李阳冰篆书之”。在“二李”之外，他对《石鼓文》、《天发神谶碑》、《汉开母石阙》、《祀三公山碑》以及钟鼎彝器等都进行了深入的研究，去粗取精，为我所用，有了这些前期的准备，在后期的作品中一举冲破前人樊篱也属必然。 邓石如对篆书做出的创新主要表现在三个方面：一、书写工具的革新。历来书家作篆多用硬毫，甚或将锋毫截去，写出的字点画匀称，起收无迹可寻，虽端庄却乏生气，邓石如则一改古人之法，使用长锋羊毫，而羊毫对于金石之气的表现则是淋漓尽致，故其书能通身力到，真气弥漫；二、用笔的革新。传统小篆起收圆笔较多，运笔匀圆如一，转折圆转为主，邓氏作篆，以隶笔书篆，铺毫直行，轻重疾徐，任其自然，转折处方圆结合，以圆转通其气，以方折刚其势，刚柔并济，相得益彰。三、结体的革新。疏可走马，密不透风，是他篆书结体的原则：易秦篆偏方结体为上紧下松，变汉篆盘曲装饰为峭拔遒劲，予人以奋发向上、大气磅礴之感。 直追“二李”，泽被后世 大学士刘墉盛赞其书：“千数百年无此作矣。”3 “神品一人，邓石如隶及篆书”4，包世臣推为国朝第一。 康有为语：“吾尝谓篆法之有邓石如，犹儒家之有孟子……皆具广大神力功德以为教化主，天下有识者，当自知之也。”5 “一般风气一乡人，岁月推迁有故新。四体历观程穆倩，始知完白善传薪。”6 邓石如一生为后人留下了大量的书法珍品，仅篆书就有四十九件。其中《庐山草堂记》、《周铭篆书横幅》、《庾信四赞篆书屏》、《赠肯园四体书册》、《赠华南学长篆书联》等作品是其“变法”后代表作品，这些作品脱尽前人笔意，自出机杼，小篆“婉而通”在山人笔下被演绎的酣畅淋漓。 总之