师说的词类活用.docVIP

古之（助词相当于 “的”，放在定语和中心语之间）学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而（连词表承接）知之（代词它知识）者，孰能无惑？惑而（连词表转折却）不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而（连词表承接）师之（代词他）；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而（表承接）师之（他）。吾师道也，夫庸知其年之（助词无实意）先后生於吾乎！是故无贵无贱无长无少，道之（助词放在主谓间取消句子独立性）所存，师之（同上句助词主谓间取消句子独立性）所存也。嗟乎！师 道之（助词主谓间 ...）不传也久矣，欲人之（助词主谓间 ...）无惑也难矣。古之（助词 “的”）圣人，其出人也远矣，犹且从师而（连词表承接）问焉；今之（助词 “的”）众人，其下圣人也亦远矣，而（连词表转折）耻学於师。是故圣 益圣，愚益愚。圣人之（助词无实意）所以为圣，（说明下这句话的意思是圣 人的原因句中 “所以”的意思是 “ 的原因 ”这是古汉语 “所以 ”的一种固定用法） 愚人之（同上句）所以为愚，其皆出於此乎？爱其子，择师而（连词表目的） 教之（代词其子），於其身也，则耻师焉，惑焉。 彼童子之（助词 “的”）师，授之（代词他们）书而（连词表承接）习其句 读者，非吾所谓传其道、解其惑者也。句读之（作为宾语前置的标志 ——不知句读）不知，惑之（同上句）不解，或师焉，或不焉，小学而（连词表转折） 大遗，吾未见其明也。巫医、乐师、百工之（代词这）人不耻相师，士大夫之（代词这）族曰师曰弟子云者，则群聚而（连词表修饰）笑之（代词他们）。问之（代词他们），则曰： 彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之（助词放在主谓之间取消句子独立性）不复，可知矣。巫医、乐师、百工之（代词这）人。吾子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师。孔子师郯子、苌子、师襄、老聃。郯子之（代词这）徒，其贤不及孔子。孔子曰： “三人行，必有我师。 ”是故弟子不必不如师，师不必贤於弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文、六艺，经传皆通习之，不拘於时，学於余。余嘉其能行古道，作师说以贻之 1 / 1