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西方人文精神的起源及其发展
本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分,满分100分。考试用时60分钟。第Ⅰ卷 (选择题 共60分)
一、选择题(本大题共15小题,每题4分,共60分)
1.(2011,新课标全国卷.27)苏格拉底在受审时申辩说:“打一个可笑的比喻,我就像一只牛虻,整天到处叮住你们不放,唤醒你们、说服你们、指责你们……我要让你们知道,要是杀死像我这样的人,那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。”这段话表明苏格拉底A.维护公民生存权利B.捍卫思想自由原则C.抗议雅典司法不公D.反对贵族专权暴政2.(2011,北京卷.20)某位古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德,善与恶所必需”的学问。这位哲学家是
A.普罗泰格拉 B.苏格拉底 C.柏拉图 D.亚里士多德
3.(2010.广东卷,19)“我们不把任何未经验证的意见接受作为真理,而是遵照必要的次序,从一步推演到下一步……不论多么深奥,最终都能发现。”与这句话的理念一致的说法是
A.“信仰即可得救” B.“人是万物的尺度”
C.“要有勇气运用你自已的理智” D.“我们茫然于新事物,并对未来充满了恐惧”
4.(2010.浙江卷.12)论文的关键词对内容有着提纲挈领的作用。有一篇评价某历史人物的论文,关键词有“哲学家”“中庸之道”“逻辑学”等,该人物最有可能是
A.孔子 B.墨子 C.普罗泰格拉 D.亚里士多德
5.(2011·安徽卷.18)恩格斯指出,任何新的学说“必须首先从已有的思想材料出发,虽然它的根源深藏在经济的事实中”。最能印证其主旨的是
A.商品经济催生了欧洲近代启蒙思想 B.人文主义保留了天主教的神学色彩
C.古典文化孕育了意大利的人文主义 D.人民主权学说丰富了法国启蒙思想
6.(2011,安徽卷,17)奥利维尔·克里斯汀说:“法国的宗教改革迈出了犹豫不决的步子。这时,对福音的向往、路德教的影响、激进派的诱惑等都交错在一起。”与之相关的正确史实是
A.法国由镇压胡格诺派最终转为宗教宽容 B.法国因笃信上帝在新旧教之间摇摆不定
C.法王因尊重教皇权威而不愿改革天主教D.胡格诺战争后新教在法国占据主导地位7.(2011,上海卷,5)中世纪的一位教皇把他的母校巴黎大学称作“为整个世界烤制面包的烤炉”,这一比喻的含义是希望母校
A.开展世俗教育 B.成为传播神学的中心 C.自由探讨真理 D.多出学术研究的成果
8.(2010.上海卷.9)一位哲人说过:“这(文艺复兴)是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革,是一个需要巨人并产生了巨人的时代”。下列人物中属于这个时代的巨人有
①但丁 ②马丁·路德 ③米开朗琪罗 ④达·芬奇 ⑤伏尔泰
A.①③④ B.①②③ C.②③④ D.②③⑤
9.(2010,上海卷.7)人们在一座古老建筑的墙上发现了一幅画(下图)它反映了西欧中世纪某个阶段的政教关系。其特征是
A.教皇拥有无上的权威 B.教皇成了君主的人质
C.教皇和君主各持权柄、互不干涉 D.教皇和君主相互依存、相互利用
10.(2011,天津卷,8)“这一启蒙运动除了自由而外并不需要任何别的东西,而且还确乎是一切可以称之为自由的东西之中最无害的东西,那就是在一切事情上都有公开运用自己理性的自由。”作出这一论述的思想家应该是
A孟德斯鸠 B.伏尔泰 C.卢梭 D.康德
11.(2011·四川卷,20)狄德罗《百科全书》说:“自由是天赐的东西,每一个同类的个体,只要有理性,就享有自由的权利……不是国家属于君主,而是君主属于国家。”此言体现的主张有
①个人自由 ②权利平等 ③联邦共和 ④主权在民
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
12.(2011,江苏卷,13)“人民的议员就不是、也不可能是人民的代表,他们只不过是人民的办事员罢了;他们并不能作出任何肯定的决定。凡是不曾为人民所亲自批准的法律,都是无效的;那根本就不是法律。”这段话体现了下列哪位思想家的主张?
A.卢梭 B.伏尔泰 C.孟德斯鸠 D.康德
13.(2011 ,上海卷.11) 17 ---18世纪,欧洲兴起了新一轮思想解放运动,法国人引领了时代潮流,涌现出伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠、狄德罗等杰出思想家。这场运动是
A.文艺复兴 B.宗教改革 C.启蒙运动 D.文学革命
14.(2010.天津卷.4)“17世纪末科学革命的胜利为启蒙运动奠定了基础”。这是因为
A.科学革命为启蒙运动奠定了理性主义思想基础
B.科学革命为启蒙运动奠定了人文主义思想基础
C.有些启蒙思想家本身就是科学家
D.科学革命和启蒙运动都反对封建统治和天主教会
15.(2010.上海卷,15)
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