衣食足而知荣辱一辩稿.docVIP

衣食足而知荣辱一辩稿 我们讨论这个辩题，是希望社会达致一种美好理想的境界，既衣食足，又知荣辱。我方认为衣食足，是能保证人在衣食方面必要的需求。知荣辱，即群体知晓在自我和社会评价中形成的荣辱观念的总和。两者是社会发展到一定程度要达成的两个重要需求，我们的争论在于对不同方案的取舍。因此我方认为，社会先开始对衣食足的追求，在衣食发展到一定水平的同时追求知荣辱，是满足两种需求的最优方案。接下来我方将对此进行多方论证。 第一，衣食需求先于荣辱需求产生。根据人本学家马斯洛的需求理论，以衣食为代表的生存需求是需要被先满足的，之后才产生了多样多层次的发展需求，其中包括获得尊重的荣辱需求。追求衣食足的过程中，物质的丰富增强了我们实践荣辱的方式，其次，人在获得物质的同时，为社会进步做出了贡献。荣辱观作为一种模范式的意识，是来源于实践的，衣食足时荣辱的实现也更少的受到客观物质条件的限制，从而更有效率的达致双赢。 第二 衣食足能保证社会稳定，为知荣辱提供良性的稳定的环境。马克思主义认为社会动荡的根本原因在于生产力水平低下，生产资料分配不均。在历史上。“易子而食”、“人吃人”的事件在衣食不足的社会条件下不时发生，荣辱的崩溃虽然不是必然，却大大增加了发生的几率。 第三 先开始对衣食足的追求更具有可操作性和普遍推广的意义。孔子认为“富而后教”。我们承认并崇敬“一箪食一瓢饮”的颜回，但从整个社会的发展进程和其可行