初中语文_老王教学设计学情分析教材分析课后反思(文档11).doc

《老王》教学设计 学习目标： 1. 把握文本内容，体会思想情感，着重理解老王的“苦”、“善”。 2.深入领会意味深长的语句。 教学准备： 课前布置学生预习。 教学时间：1课时 教学过程： 一、情境激趣，导入新课（屏显作者照片。） 师：照片中的杨绛先生鬓发斑白，慈眉善目，精神矍铄，一派学者风范。她和丈夫钱钟书先生一生致力于文学研究，在学术界德高望重，其中我们熟悉《堂吉诃德》最好的译本，就出自杨绛之手。今天，我们就共同学习她的一篇散文：《老王》。 二、自主预学，初步感知，把握内容 活动一：预习课文，写下预习过程中不懂的问题。 1、如何理解“愧怍”一词的含义？ 李佳诺王琪锐孙永航等23人 2、他“哑着嗓子悄悄问我”，为什么把声音放得很低呢？ 常艺馨刘思轩宋志耀等17人 3、主人公生活的时代背景是什么样的？ 董一飞刘胜倩王宇航等20人 4、强调老王是回民有特殊意义么？ 侯一杰周文博孙鹤文等三人 活动二：请大家速读课文，思考文中哪句话写出了作者对老王的情感。 活动三：我们结合文章看一看老王的不幸体现在哪里。请同学们迅速浏览课文将老王的“个人履历表”填写完整。 学生速读课文，圈画重点语句 学生自由发言：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍很好，关键词是理解文章的一把钥匙。请大家齐读最后一句话。很显然，这里杨绛将自己说成是一个幸运的人，将老王说成是不幸者。 小组讨论，完成活动四：研读老王的“苦”。 品读一下写老王的文字：（1）聆听老王的倾诉：将“据老王自己讲：北京解放后，蹬三轮的都组织起来，那时候他“脑袋慢”“没绕过来”“晚了一步”，就“进不去了”，他感叹自己人老了，没用了”改变成老王的独白，让学生体验阅读品味老王的苦。（2）从“后来我坐着老王的车和他闲聊的时候，问起那里是不是他的家。他说，住那儿多年了。”体会老王的居无定所。 （3）老王的结局：死的时候无人过问，被埋在什么沟里。老王是回民。回民是非常讲究丧葬仪式的，人死了一定要用洁净的身体去拥抱真主。而老王死后被埋在了沟里，污秽不堪。他生得如此屈辱，死得又如此狼狈。他真是一个不幸的人啊！看到这里，我们也不禁为老王掬一把同情之泪。他孤苦无依，贫病交加，渺小得如沙漠里的微尘，卑微得似荒野中的小草，老王真不幸！生命就是有这么多不公平之处，有的人一生穿金戴银，享尽人生荣华，有些人的生命却卑微的如草芥。 四、深入挖掘，理解情感： 教师带领学生体会作者的情感：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍，“愧怍”一词是什么意思？学生自由发言。 问题一：这个情感的产生老师认为是双向的，一方对另一方感到惭愧，在文中作者相对于老王来说，称自己为幸运的人，我们来走进作者与老王相处的事件中来看看作者为何感觉愧对老王。请同学们迅速浏览课文，找找作者记叙了与老王交往中的几件事。 问题二：作者在于老王相处的这三件事中你能体会出这是一个怎样的老王？（小组合作） 问题三：作者在与老王相处中言明是“老王去世了，心里总觉得不安”，同们觉得她该不该“心安”？”，那我们找一找文中者在与老王相处的蛛丝马迹，看看作者有无愧对老王。 （1）站在第三者立场上来看待他们交往的故事。请举手告诉老师你的观点。学生自由发言 教师适时点拨引导。 （2）杨绛先生称自己是“一个幸运的人”，但是在那对知识分子严重迫害的“文化大革命”时期，她真如书中说的自己一般吗？ 活动一：了解历史背景[投影展示]“文化大革命”爆发于1966年，那是中国的一个荒唐的年代。当时有很多高级知识分子受到了残酷迫害，钱钟书、杨绛夫妇此时也被打为“反动学术权威”，戴高帽，挂木板，受批斗，剃成阴阳头，被驱到大街上游行，最后被发配去扫厕所......经受了漫长的苦痛折磨。 活动二：回顾杨绛的文革岁月：[投影展示]我们草草吃过晚饭，就像小学生做手工那样，认真制作自己的牌子......做好了牌子，工楷写上自己的一款款罪名，然后穿上绳子，各自挂在胸前......有一天大雨骤冷，忽有不知何处闯来的红卫兵，把各所“揪出来”的人都召到大席棚里，押上台去“示众”。还给我们都带上报纸做成的尖顶高帽。在群众愤怒的呵骂声中，我方知我们这一大群“示众”的都是“牛鬼蛇神”。 一位中年干部不知从哪里找来一块污水浸霉发黑的木板，络上绳子，叫我挂在颈上，木板是滑腻腻的，挂在脖子上很沉，我戴着高帽，举着铜锣，给群众押着先到稠人广众的食堂去绕一周，然后又在院内各条大道上“游街”。他们命我走几步就打两下锣，叫一声“我是资产阶级知识分子！”背后还跟着七长八短一队戴高帽子的“牛鬼蛇神”...... 五、总结：中国历史上最美丽的女子，最有才华的女子，中国最高贵的家庭，代表着中国知识分子最高层次的家庭，他们当时就过着这样的日子。我们说老王是个不幸的人，杨绛以及他们一家人何其不是。就是在那样的岁月