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烧塔的习俗来源 -烧塔的注意事项 烧塔的习俗来源 烧塔习俗来源于元朝对蒙古鞑子的驱赶。元朝统治中国以后，采 取种族歧视的政策， 蒙古贵族没收了汉人的马匹和兵器。 剥夺人民游 神赛会的权利，甚至不容许百姓夜行和夜间点火。 为了监控老百姓活动，元统治者把五户人家编成一甲，由元政府 派一名蒙古贵族当甲长， 甲长由五家轮流供养， 甲长到每家受供养前 后，都要秤体重，如果体重减轻，负责供养的那一户就要受惩处。元 朝贵族在各乡村作威作福，勒索百姓财物，奸淫良家妇女。他们做贼 心虚，怕受百姓报复，规定每甲五户只能共用一把菜刀， 其余的没收。 元朝末年，黄河连年水灾，物价飞涨，人民流离失所，饥寒交迫。 因此，韩山童、刘福通等白莲教领导人便利用宗教作掩护，发动 起义开展推翻元朝统治的斗争。 元未了顷帝至正十一年夏天， 刘福通领导的白莲教红巾军在皖北预南一带举起反元旗帜， 得到全国各地的响应。潮汕人民为与周边统一步调， 按事前密约，于八月十五这一天，在空旷地方用瓦片砌塔，燃烧猛火，作为行动信号，一齐动手，宰杀那高居人民头上的蒙古贵族鞑子。 从此，烧塔便成为中秋习俗相沿下来。 烧塔的注意事项 1、烧塔需要到一定的年龄，十岁到十五岁这个年龄段是最好的。 潮汕烧塔多为青少年玩乐活动，中秋前几天，青少年们就忙碌起来， 四处捡拾残破瓦片，积聚枯树枝、废木片木块，于中秋下午就开始砌 瓦塔。塔的大小高低，依据积聚瓦片的多寡及参与者的年龄层次而定， 岁左右的孩子砌的是小瓦塔，一般只有两三尺高。青年砌的规模较大，因为他们年龄大些， 会从四方八面搬来瓦片，故砌的瓦塔往往有五六尺到一丈多高。 2、建塔的时候需要注意搭建合理的架构，以免塔会倒下来。瓦塔累砌也有讲究， 大瓦塔的塔基要铺上红砖条或灰砖块， 然后按品字形的格局构建。为了使塔身通风透气和造型美观， 大的瓦塔常是两片瓦片合在一起按品字形架放。 塔下留出才目对的两个门， 一个用于投放燃料，另一个掏出木灰。塔的上端留出空口，供吐火舌、火炯之用。砌建瓦塔地方，大都在旷埕与广场，在同一场地中，有时砌上几个瓦塔。 3、烧塔需要注意安全，以免引起火灾。月亮升至半空以后瓦塔开 始燃烧起来，至燃烧猛烈时，瓦片被烧得通红透亮，塔口的火焰直冲 云天，就在这个时候，人们把粗粒的海盐， 一大把一大把地撒向塔里， 瓦塔发出像鞭炮一样的噼啪响声，再撒上硫磺，燃放出蓝色光焰，但 是注意别人火苗飞到附近的房子或者有易燃品的地方，以免发生火 宅。 烧塔习俗的详细介绍 1、烧塔来源于对蒙古鞑子的驱赶。 2、烧塔多为青少年的玩意。潮汕烧塔多为青少年玩乐活动，中秋 前几天，青少年们就忙碌起来，四处捡拾残破瓦片，积聚枯树枝、废 木片木块，于中秋下午就开始砌瓦塔。 为了使塔身通风透气和造型美 观，大的瓦塔常是两片瓦片合在一起按品字形架放。 塔下留出才目对的两个门，一个用于投放燃料， 另一个掏出木灰。 塔的上端留出空口，供吐火舌、火炯之用。砌建瓦塔地方，大都在旷埕与广场，在同一场地中，有时砌上几个瓦塔。 月亮升至半空以后瓦塔开始燃烧起来，至燃烧猛烈时，瓦片被烧得通红透亮，塔口的火焰直冲云天，就在这个时候，人们把粗粒的海盐， 一大把一大把地撒向塔里，瓦塔发出像鞭炮一样的噼啪响声，再撒上硫磺，燃放出蓝色光焰，十分壮观，招引广大群众围观欣赏。 3、烧塔多在海滩附近进行。 汕头旅游景点中信度假村酒店却弘扬和发展了潮汕这一民俗活动。 中信度假村独处海滨，拥有广阔的海滩，是举办烧塔活动独一无二的好去处。 该度假村已连续三年举办潮俗烧塔贺中秋活动，吸引了成千上万的观众欣赏，受到游客热烈称誉。中信度假村把原来低档次的瓦塔发展为红砖塔， 在中秋节前一周就请数名专业泥灰工， 在海滨的沙滩上用红砖条搭建高八米的砖塔， 工人按品字规格和塔的模型， 如同建筑房屋一样，用水泥拌细沙把砖条粘紧，以保证塔身稳固。远远望去如同碉堡或楼的砖塔需用红砖 2800 多条。中秋夜晚，度假的与专程前来观赏烧塔的群众簇拥海滩， 堆满塔内的树块与木头经点燃之后，火苗迅速窜起，在海风的助燃下，火焰从塔 口冲出数丈高，烧至高潮，塔身通红，泼上盐巴之后燃起一道道火星，如一束烟花喷起，与明月大海交相辉映，极为壮观。