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内乡县衙
内乡县衙是我国目前保存最完整的封建朝代县级官团衙门,始建于元朝大德八年,现存建
筑为清朝光绪二十年所建,自 1984 年对外开放以来,县衙以其特有的历史、科学、艺术
价值和自身魅力吸引了大批党政领导和中外游客,享有 龙头在北京,龙尾在内乡“ ”的美称。
1996 年 11 月被公布为第四批国家重点文物保护单位。
县衙的首部建筑叫照壁,为青砖浮雕组成的一字形建筑物。照壁的正中在一个形似麒麟的
怪兽, 贪“”,这是一种神话传说中的贪婪之兽,传说它能吞下金银财宝,从画上可以看到
它的脚下和四周尽是宝物,但它并不满足,张着血盆大口,妄图吞吃天上的太阳,结果却
落了个粉身碎骨,葬身悬崖的可悲下场,照壁绘是明太祖朱元璋的首创,主要是警戒官员
不要贪赃枉法。
照壁对面的牌坊叫 宣化坊“ ”,它的南面书 菊潭古治“ ”,北面书 “宣化 ”二字,是知县每月的
初一、十王宣讲圣谕、教化百姓的地方。
大门面阔三间,明间为过道,东梢间的前半间置 喊冤鼓“ ”一架,供百姓击鼓鸣冤之用;西
梢间的前半间立有两通石碑,上面刻有 诬告加三等,越诉笞五十“ ”,更增加了县衙的来严
肃性。大门是门子打更报时、监管进出人员的第一道防卫之门。我们进大门后,现在看到
东边的建筑叫寅宾馆、衙神庙、三班院,西边建筑是膳馆和国内仅存的清代监狱。从大门
古巴大堂百米甬道的中央有道门,叫仪门,是官府的第二道下门。中间的大门过去时常不
开,只在新官到任的第一天或迎接州、府官员时才可打开;仪门东西两边还各有一个小门,
东边的门叫生门,过去时常开着,鸺人们的日常出入,西边的门叫 死门“ ”,又叫鬼门,当
犯人被判处死弄之后,从西门拉出去行弄,所以旧城处决犯人叫走西门或上西天。
现在我们过了仪门,你能看到的这座高大壮观的建筑特就是县衙的大堂了。大堂前甬道的
两侧,东为吏、户、礼房,西为兵、弄、工房。六房是旧时衙门的职能办构。大堂东边的
建筑为县衙,西边的建筑为主簿衙、县丞、主簿分别为八品和九品。大堂是知县发布命令、
举行重大典礼和公开审理大案、要案的地方。
堂肖的抱柱联是清代的御史魏向撰:欺人如欺天毋自欺也,负民如负国何忍负之 “。堂中
央的设施叫 ”暧阁 “,是专为知县审案设的公堂,暧阁的正中放着三尺公案,上面放着审案
用的文房四宝和红绿头签。绿头签是捕任命不,用来捕人的;红头签是刑签,下令动刑的。
正面屏风上绘 海水潮日图“ ”寓意为官者要明如日月,清似海水。图上的飞鸟叫 “白鹇鸟 “,
是正五品官的标志,过去一般的县设的是七品县令,不设暧阁,而内乡过去统管的辖区较
大,包括现在的西峡全境、淅川东南的部分乡镇,所以在内乡县衙为五品官者不乏其人。
清代的知县审案的时候,由东侧走上暧阁,然后原被告才能被带上来,跪在堂前的跪石上,
东边正方形为原告石,西边长文武为被告石,因为在有的案件中涉及有同案犯,所以这里
的被千石比原告石长一些。
大堂后为门子房。守卫门子房的人叫 “门子 “,是由知县的亲属或新近的人担当,实际上他
们是官员手足耳目的延伸,是官与民信息沟通的惟一途径。对老百姓来说,不论是告状还
是办事,最先接触的就是衙门里看门的门子,于是他们中的一些奸滑者便利用职务之便索
取贿赂,时间一长, ”门子 “逐渐变成了 ”门路 “的意思。现在人们常说的 ”走门子 “”走门路
之类的就是从这里演变过来的。“
门子房后有一屏门,我们空过屏门,进入二堂,这里是知县调解处理一般案件的地方。堂
肖抱柱联: 法行无亲令行无故,赏疑唯重罚疑轻“ “这是要求为官者即要做到法律面前亲疏
平等,又要做到对证据不足沿存疑问者慎重对待,从轻发落,避免冤枉好人。这副对联用
到 ”亲、故、重、轻 “四个字,真实地反映了封建时代为官者的执法思想,平仄顺畅,恩威
并施。大家看,二堂正中悬一匾额 ”琴治堂 “,这里的 ”琴治 “是引用了《吕氏春秋 ”中的一个
典故,说的是宓子践在任单父县令时,身不下堂,鸣琴而治,轻轻松松地把单父治理得井
井有条
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