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《地理啖蔗录》卷一 《地理啖蔗录》卷一 丰城袁守定叔论著并释 推原 盖闻地理见于周易。有俯察之文昭于毛诗。有陟降之说。孝 经卜宅兆之吉。周礼辨阴阳之和易俯以察于地理。诗陟则在 职。复降在原。孝经卜其宅兆而安厝之。周礼风雨之所会。 阴阳之所和。 昔圣已发其端。 后人因详其术。 涉其粗迹等。 一技之微。原其精深。合至道之妙。盖缘太极既奠。两仪由 之以分。阴阳相推。五行因之而着。在天成象。在地成形。 阳变阴。合而生水火本金土。于是在天成象在地成形。无非 五行之精。其在天也为岁。为荧惑。为镇。为太白。为辰。 所谓成象者。此五行之象也。其在地也则。山之头圆足阔者 为金。头圆身直者为木。 头平生浪者为水。 头尖足阔者为火。 头平体方者为土。所谓形成者。此五行之形也。水火本金土 五星既定。于是有生克制化。而地理出矣。然五星为山体之 常。后人因山之变态不一。 五星不足以尽之。 又有九星之目。 其实皆五星之变。究不离乎水火木金土者是也。 O 九星及生 克克