台北上西城信义计画区的豪宅象征.pdf

台北曼哈頓- 信義計畫區 台北上西城-豪宅 台北上西城─信義計畫區的豪宅象徵 談起現在台灣的房地產市場，在目前的經濟情況下，房屋價格難以抬升﹔而 國人也在經濟不景氣的情況下，購屋的意願低落。因此台北市的房價也因為需求 的意願低落，使得價格節節下降，交易情況不甚熱絡。 然而，信義計畫區的房子，卻完全不是如此的景象。 「我在信義計畫區有棟房子！」在現在的台北市中，是多麼誘人的一句話。 根據房地仲介業者的表示，雖然信義計畫區的房屋價格因為身在重劃區內，價格 偏高，但該地區的房屋交易仍市交易市場中最容易成交、最不受影響的「次市 場」，吸引著眾多的買家進入該房地產市場。然而，這種盛況並非在所有的房地 產形式上發生，並非只要在信義計畫區裡的房屋，這種誘惑就很迷 人﹔事實上， 所謂信義計畫區裡的房子，是指著特殊的房屋型式─豪宅。 信義計畫區就像是紐約的上西城一般，因此聚集著台北大多數量的豪華住 宅，而也唯有這種奢華的豪宅型式的房地產，才令人趨之若鶩，絲毫不受國內經 濟變遷的影響，吸引各種中高層階級的購屋、引起各方人的羨慕。 然而，若在社會學與人文地理學的角度來看「豪宅」此一房屋商品，其快速 成長與存在事實上根本隱含著一種社會隱憂─社會不正義、社會階級極化在空間 上的再現，而這種再現與存在，只會加深社會中階級發展的極化，是一個循環的 作用。然而，今日社會大眾一提到豪宅這一類炫耀性商品，是充滿著艷羨、對於 成功人士的肯定的眼光，來看富豪階級對於這一類型商品的消費。 對於這類型商品的意象是什麼？為何會形成？如何形成？這些激起筆者的 興趣，接下來將會對於這些問題深刻進一步討論。 臺灣大學地理環境資源所 林潤華 台北曼哈頓- 信義計畫區 台北上西城-豪宅 一、理論背景 在空間研究典範的進程中，空間作為可用以建構意義的符號，或是被閱讀的 文本。而這樣對於空間的定位，也影響了當今對於該領域的研究方向與主軸，使 得符號學的分析得以引進空間研究，讓空間也成為可被閱讀的一種符號。 (一)空間作為閱讀的文本 空間作為文本，或是文本呈現於其他的文本中(例如：空間) ，有時是相輔相 成的過程，即所謂的「互為文本性」(intertextuality)(Shurmer-Smith, 2002)。藉 由文本間不斷地重現以及複製，使得社會上存在有共享的論述(discourse) ，對於 某些論述或符號具有同樣的詮釋─文本利用空間作為社會溝通的元素。 「文本」除了作為溝通的元素外，在空間中存在的「文本」也會創造地方， 吸引需要的居民、旅客，或驅逐不被空間生產者所期望的對象，並可能會影響房 地產的利益或價格(Shurmer-Smith, 2002)。 然而，在新文化地理領域中對於空間文本詮釋研究如日中天時，許多在此領 域研究的學者對於文化產物的分析，摒棄了關於結構的討論─對於研究的討論， 僅止於文化研究的範疇，強調「詮釋」以及「文本」的研究，卻對文本中可能會 鑲嵌的結構現象毫不在意。使得許多研究確實充滿多樣卻抽象的文化研究、充滿 著個人色彩的現象詮釋，但卻缺乏地景文本背後所可能隱藏的決定性結構因素。 結構或文化均不必然是空間生產過程中的決定性因素。故，若在地景的文本 詮釋當中無法結合「結構」─社會、經濟、政治─的分析，以及「文化」─意象 ─系統生產的面向，將不是落入喃喃自語的，便有可能毫不考慮過程中必然會涉 及的文化影響，而落入完全結構決定論的分析中。 (二)空間的符號學 符號學的普遍基本定義，是跟隨著 Ferdinand de Saussure 的論述而來 (Gottdiener and Lagopoulos, 1986) ，最初是由對於語言的研究而發展，語言學 家將語言視為一個文化運作的符號系統。對於符號的解釋，學者普遍認為：符號 是由符徵 (signifier)與符旨 (signified)─符徵，是具體的物質、行為，這些物質或 行為是意義的承載與傳播的媒介﹔而符旨，則是符徵背後所承載的概念，深受文 化內容所影響。而當今，符號學的