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佛学与现代企业管理 3 佛学 xx 与现代企业管理 缘起：随着目前管理理念的不断发展，许多企业在实际运作中遇到各种管理问题。佛教的世间 xx 的思想对企业管理是大有裨益的，只是很多人不太了解。本文旨在通过对佛学思想的粗浅的对比介绍， 为现代企业管理提供一些借鉴和指导。 佛学思想作为人类文化的巨大组成部分， 作为世界三大宗教之一， 思想精深， 内蕴丰富。随着佛教在现代社会的发展，人们对其理论研究也日渐深入和 xx 化。管理学家们对佛教的管理思想的发掘与应用也深感兴趣，这在世界各国都有所体 现，尤其在一些 xx 国家对佛教管理学尤其是经济管理思想都有着较为深入的研究、发展与实践。此外，国际上一些学者更是把佛教管理学思想的具体运用于现代企业管理中。并得到大利益。 现代管理学之父（ Peter F. Drucker ）认为：“管理是一种工作，它有自 己的技巧、工具和方法；管理是一种器官，是赋予组织以生命的、能动的、动态的器官；管理是一门，一种系统化的并到处适用的知识；同时管理也是一种文化 更是一门 xx 的艺术。“企业”是社会现代化的名词， 更是强调企业内外部的有机管理。 为了更成功的经营企业， 企业的精神首重在理念的实践， 透过痛苦的艰苦的经营，以达到一定的成功并分享利润和喜悦。 佛学与现代企业管理 3 管理是一门综合性的学问， 管理的好坏关系到企业的生存， 历来被管理者最重视，也最伤神，尤其现代企业，对管理者的管理 xx 要求越来越严格，管理的难题也越来越大。 佛教很早就有一套独特的管理学，佛教自释迦牟尼佛创教以来，僧团的发展， 早已具备管理的制度， 虽然历经时代的变迁， 僧团统领大众的管理学也与时俱进， 从《华严经》里，佛陀说三皈依： “自皈依僧， 当愿众生，统理大众，一切无碍。 ” 即可知道佛教僧团是最善于管理大众的组织。佛教僧团的管理方法“六和敬”之 中，即见和同解、法制平等，戒和同遵、利和同均等为管理要点。另外，更重要的是净化身心的管理，这在佛陀成道的过程，便已做了最好的管理示范。 佛教里常有一句话说：“ xx 为家务，利生为事业。” 故僧众们 xx，讲究权巧 xx、方便 xx；利生，要考虑社会大众的需要。 佛教教化众生有八万四千 xx 方便来对应八万四千秉性的众生。 就是以此 xxxx 巧方便来行的。 公司内针对不同的 部门和员工 制定有效的 明确的 各种制度来，即统一又区别，有效，高效。 佛教是“以出世的精神，做入世的事业”，所以佛教与现代的社会企业息息相关，融为一体。 两者终究都离不开对人和事物的管理。 两千多年历史的佛教文化思想，恰为企业界提供丰富的思想资源。 佛学与现代企业管理 3 以下从佛教思想的“因缘”，“空性”，“慈悲”，“六和”“四摄”等方面探讨佛法和现代企业管理的共同点和可借鉴的思想。 佛法与管理“因缘生起” 缘，意为关系或条件，诸法因缘生，诸法因缘灭，宇宙间一切事物和现象的生起变化，都有相对的互存关系或条件。佛法中常用“此有则彼有，此生则彼生，此无则彼无，此灭则彼灭”来说明缘的理论。 主管原是员工，有了成就变主管，而主管又去培训和指导新员工，不断的提 高和改进发展。。。。。。。。。这个循环因缘生起， xx 了缘起正理，我们就完全可以 xx 的运用管理艺术并结合实际来做事了。 归纳为三条：创造善缘、利用顺缘、排除逆缘。 创造善缘。 缘是什么？就是条件。 任何事情都是众多条件和合而成，所以做事的时候，就要尽量创造各种良好的条件，使能促进发展。 利用顺缘。就是尽量地利用企业现有的资源条件如人才、资金等，抓住市场机遇。顺缘就像风一样， xx 草船借箭，就是因为当时的状况是“万事具备，只欠 佛学与现代企业管理 3 东风”，东风是当时战略胜利的一个主要的顺缘。如果其它条件都成熟了，就是缺一个顺缘的话，也没办法成功。 一颗最优秀的苹果种子，没有合适的温度，水分，富含营养的 土壤，它依旧不可以成长为一个硕果累累的苹果树的。 比如说现在国际化的市场竞争环境中，就是很多企业提升品牌，走向世界，形成规模化、集团化的一个最大的顺缘。 排除逆缘。逆缘是不利的条件，要避开或排除不利于事情发展的条件。做事做工作也是这样，要创造善缘、利用顺缘、排除逆缘。没有条件要创造条件，顺 利的条件要利用， 不利的条件要排除或者避开。 佛学因明学中和实际管理行为中，都可以从果推因，有了结果就一定能找到它的原因。 我们在 ISO9000xx 涉及的解决问题的根源分析方法就是如此的。因为，原因是多方面的，只有具备了充足的因素，才可以确定未来。但是，如果我们能充分 地利用缘起法则， 那么，如同 xxxx 一样，当条件充足时， 秋天的收获则是一定的，我们一定能做好自己的事业。 佛学空性思想对企业经理人的启示 佛学与现代企业管理 3 空”是什么意思呢？