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随着语言学和文学理论的发展,在语言学和文学批评的基础上出现
了一门新学科———文学文体学。它以语言学的方法为工具,对文
学作品进行描述和阐释,把文学语篇的形式和内容结合起来研究。
文学文体学在描述语言形式的同时能发掘文学语篇的美学意义,是
文学研究从主观性走向客观性的桥梁。因此,文学文体学的方法对
文学翻译和文学翻译批评来说,无疑是评价翻译质量的一块试金
石。
文体学在 20 世纪 60 年代几乎与叙述学同时步入兴盛时期。 30 年
来,由于在研究对象上、所采用的语言模式或研究目的等方面的异,
文体学形成了纷呈不一的派别。文体有广狭两义,狭义上的文体指学
文体,包括文学语言的艺术性特征、作品的语言特色或表现风格、作
者的语言习惯以及特定创作流派或文学发展阶段的语言风格等。广义
上的文体指一种语言中的各种语言变体,如:因不同的社会实践活动
而形成的新闻语体、法律语体、广告语体、科技语体;因交际媒介的
差异而产生的口语语体与书面语体。文体广狭两义是依据研究对象的
不同,可划分为普通文体学和文学文体学。在《语言、话语和文学》
一书的导论中,卡特( R.Carter )和辛普森( P.Simpson )区分了
“形式文体学”、“功能文体学”、“话语文体学”、“社会历史和
社会文化文体学”、“文学文体学”、“语言文体学”等六种不同的
文体研究派别。这是西方学界常见的区分。
但实际上,这样的区分是建立在不同的标准之上的,前三种的区分是
依据文体学家所采用的语言学模式做出的;后三种的区分主要以研究
目的为依据。文体学有数种研究派别,其中与叙述学关系最为密切的
是“文学文体学”,就“文学文体学”而言,真正与叙事学相关的是
其内部的“小说文体学”。由于两种不同标准的共存,模糊和复叠的
现象在所难免。批评家可根据需要综合(或交替)采用不同的分析方
法. 〔8〕
本文拟从叙述学、文体学的角度分析莫言的长篇创作《生死疲劳》,
以考察他在“叙述”层面上如何进行不断地调整和探索、在文体表达
本文从叙事视角、语言形式、修辞方式三个方面,分析莫言《生死
疲劳》的英译本的
文体风格 , 以便在翻译作品中更本质地反映出文学原著的精神原貌。
本文首先讨论译本中叙事视角的翻译问题。在翻译过程中,译者应
时刻注意叙事视角及其人物话语的转变,并在译文的风格中进行及
时的处理和调整。
其次,本文还讨论译文中语言风格的传达问题,认为文体分析中译
语的语言形式关系到传达原语风格的效果,译者在翻译过程中,应
恰当处理原语中的各种语言现象,如不同社会阶层的人使用不同话
语(语域区别)。
目的:丰富文学翻译研究,促进中国文学在世界范围内的广泛传
播。
The Basic Subjects and Stylistic Features of Mo Yan ’s
Novels ” ( “莫言小说的基本
主张与文体特征” )written by Zhang Hong (1999), “The
History Shadow in the
Reincarnation Narration —On Mo Yan’s Text Strategy of Life
and Death Are
Wearing Me Out ” ( “‘轮回’叙述中的历史 ‘魅影’ -- 论莫言
《生死疲劳》的文本策
略” ) by Liu Wei (2007), and “Life and Death Are Wearing
Me Out--The
Construction of the Village Images in History —On the
Literature of Mo Yan ’
Historical Narration ” ( “《生死疲劳》: 历史的民间表象建构 -
- 论莫言历史叙事的
文化方式” )by Wang Wenjie (2007), “The Rhetoric Features
of Life and Death
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