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人文教育在学校文化建设的运用
一、人文教育的基本内涵和及其表现
1.人文教育的内涵。人文教育的实质是人性教育,就是教会人明白是非(知道什么是对的、什么是错的),会辨善恶(知道什么是好的、什么是坏的),讲道德(知廉耻),培养人的责任感、正义感、敬畏感和崇高感以及爱国情怀,唤醒人的良知,塑造人的思想,提升人的境界,完善人的品格。2.人文教育的重要性。捷克教育家夸美纽斯[1]指出:“假如要形成一个人,就必须由教育去形成。”人性之所以要教育,是因为人性有善恶两个侧面。子曰:“性相近也,习相远也。”说的就是这个道理,人因为有恶的一面,就必须“化性起伪”,通过教育用礼义法度去改造人的本性,使之树立道德观念;通过教育抑恶扬善,以“止于至善”,这一直就是教育的追求。3.人文教育的表现。人文教育的核心是涵养人文精神[2],所以人文教育是指对受教育者所进行的旨在促进其人性境界提升,理想人格塑造,以及个人与社会价值实现的教育实践活动和意识活动。表现为人类的一种普遍的自我关怀,表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切,对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视,对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造。可见,人文精神是要经教育而认知、经心灵而觉解、经行为而养成的。只有“知行合一”才能达到理想的“彼岸”。
二、学校人文教育的基本内容
《辞海》中写道:“人文指人类社会的各种文化现象”。戴娱指出:“文化是人类或者一个民族、一个群体共同具有的符号、价值观及其规范。符号是文化的基础,价值观是文化的核心,而规范(包括习惯规范、道德规范和法律规范)则是文化的主要内容。”[3]符号是共同约定俗成的,价值观是基于人的认知而选择取向的,规范是约定俗成或明文规定的标准。基于这一认识,学校人文教育[4]应涵盖以下五个方面的内容:1.人文知识的传播。人文既然是人类各种文化现象的总和,学校就要在开足开齐省颁课程上下功夫,不能有急功近利的思想,不能因为中高考指挥棒的存在,而让孩子丢失许多人生体验,人文知识不仅仅是一个知识体系更是以一个价值体系而存在。2.人文精神的培养。人类从动物性走向人性,从野蛮走向文明,强调了人在万事万物中的主体地位。人不是简单的“自然物”,而是区别于动植物并高于它们的独特存在。人是创造社会历史的主人,有语言和思维,有智慧技艺和发明才能。但人又不是奴仆,不是工具,不是机器或机器的附庸,而是一直在自身获取幸福生活的过程。所以教育要“以人为本”,要注重人,尊重人价值、自由与尊严,使受教育者懂得人生意义和“自我关怀”。3.人文关怀的体现。人文关怀是指尊重人的主体地位和个性差异,关心人丰富多样的个体需求,激发人的主动性、积极性、创造性,促进人的自由全面发展。这就要求我们在尊重学生共性的同时要关注学生的差异性,平等地对待每一个学生,发现与挖掘学生的闪光点,让每一个学生在学校都能找到适合自己生存与发展的舞台。4.健全人格的锻造。人的存在是不完满的,人格分裂随时随处可见,或沉迷于追求金钱物质,或沉迷于追求名气地位,从而导致了损人利己及损公肥私的险象环生。因此,学校需帮助孩子从培养良好的习惯入手,教会孩子明辨是非,教会孩子与他人和谐共处,引导孩子学会竞争与合作的意识。5.人文素养的提升。人文素养的前提是人文知识的吸收并内化为一个人的精神品质,它包含审美情趣、文化品味、心理素质等方面,教育的目的就是培养一个有血有肉的人,提升人的人文素养就是让一个人丰满起来。
三、学校渗透人文教育所必须把握的原则
一所学校应当创设和营造浓厚的学校人文教育环境和氛围。这种环境氛围,不是平面的,而是立体的。从室外到室内、从课堂教学到课外活动、从行为规范到行为习惯养成、从校园建筑的布局到设施设备的使用和保护、从历史传统文化的继承到当代的创新发展与超越等等。教育无小事,时时处处事事皆育人。创设学校人文教育环境内容广泛,我们可着重从整体性、继承性、丰富性三个方向考虑:1.整体性要求既要考虑物质的人文性,更要考虑各项制度的人文性。亦策善能的制度是在于它的人文性创设,是学校教育教学得以正常运行的内在机制保障。譬如,设施设备只有得到爱护才能有效使用,也只有使用有效才能得到更好的爱护。只有符合人文精神的制度规范,才能得到人们的共同遵守,才能内化人们的心灵,并且养成良好的行为习惯。2.继承性要求人文教育既要反映时代精神,又要继承人类的、特别是民族的、本校的优良历史文化传统,打造鲜活的学校个性文化特色,并不断有所创新、有所发展、有所超越。只有这样的文化才有感召力和凝聚力。3.丰富性要求学校所创设和营造的人文环境和氛围,能够适应青少年身心的愉悦健康成长。这就要求学校所组织所开展的教育内容和行为训练等活动,内容丰富、形式多样,从而达成物质、制度与
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