《遥远的自然》示范课教学PPT课件（高中语文北师大版必修1）.pptxVIP

第四单元·第十三课遥远的自然新课导入新课导入工业社会人们渐渐远离自然，从而对自然产生向往之情检查预习操纵(zònɡ) 侍候(shì)　 草坪(pínɡ)　梦寐以求(mèi) 泯灭(mǐn) 迄今(qì) 悄然(qiǎo) 万籁俱寂(lài)读准字音检查预习不胜其烦：烦琐得使人受不了。闲适：清闲安逸；优游自在。大汗淋漓：形容因运动或体力劳动等导致浑身出了很多汗。千篇一律：本指诗文公式化，后亦泛指事物形式陈旧呆板。万古长存：(指某种好的精神或品德)永远存在。生生不息：不断地生长、繁殖。昙花一现：指美好的事物出现的时间很短。理解词义检查预习⑧梦寐以求：做梦的时候都在追求。形容迫切地期望着。⑨转瞬即逝：形容一眨眼就消失了。⑩ 离乡背井：离开了故乡，在外地生活(多指不得已的)。? 微不足道：指意义、价值等小得不值得一提。? 迄今为止：目前为止，到现在。? 遥不可及：指很远很远。非常遥远、难以得到的东西。理解词义检查预习随笔 随笔这类文章，或讲述文化知识，或发表学术观点，或评析世态人情，启人心智，引人深思。在写法上，它们往往旁征博引，而不作理论性太强的阐释，行文缜密而不失活泼，结构自由而不失谨严，因此，富有“理趣”是它们的突出特色。文体常识检查预习演讲稿 演讲稿是人们在工作和社会生活中经常使用的一种文体。它可以用来交流思想、感情，表达主张、见解；也可以用来介绍自己的学习、工作情况和经验，等等；演讲稿具有宣传、鼓动、教育和欣赏等作用，它可以把演讲者的观点、主张与思想感情传达给听众以及读者，使他们信服并在思想感情上产生共鸣。文体常识检查预习韩少功，1953年生于湖南省长沙市，当代作家。1968年初中毕业到湖南省汨罗县务农。1974年开始在《湘江文艺》上发表小说。1978年考入湖南师范大学中文系。著有小说集《月兰》《飞过蓝天》《诱惑》《空城》《谋杀》，以及评论集《面对空洞而神秘的世界》等。作者简介整体感知（1）人们越来越远离自然；（2）从而越来越怀念自然；（3）人们在寻找： ①个异（自然神奇丰富，千姿百态）②永恒（自然生生不息，万古长存）③共和理想（自然慷慨大度，一视同仁） （4）人们希望补救：①人类的生存环境；②人类的精神内伤。理清文章脉络合作探究1．作者认为城市人越来越怀念自然的原因是什么？ 在我们的生活中不难看出，标准的城市生活是一种昼夜被电灯操纵、季节被空调控制、山水正在进入画框和阳台盆景的生活，大自然对于人类来说，简直就是奢侈品。城市人生活节奏快，空间狭小，工作压力大，生命脆弱，所有这些都可能让城市越来越怀念大自然的舒适、安闲。合作探究2．从文中看，城市人到大自然中去寻找什么？ 作者认为，城市人到大自然中首先去寻找个异。作为自然的造化，个异意味着世界上没有一片叶子是完全相同的，没有一个生命的个体是完全相同的。其次，人们还在寻找永恒。在全人类各民族所共有的心理逻辑之下，除了不老的青山、不废的江河、不灭的太阳，没有什么东西更能构成一种与不朽精神相对应的物质形式，没有什么美学形象更能承担一种信念的永恒品格。再次，自然能使人们为之心动的，也许更在于它所寓含着的共和理想。人们对故国和家园的感怀，通常都只是指向权利关系之外的自然——太阳、星光、云彩、风雨、草原、河流、群山、森林以及海洋。合作探究3．第8段为何要写自然中与现代文明及人类的道德理性相违背的各种灾害和弱肉强食的食物链？ 它们原本就是自然界有机的组成部分，人类用现代文明来制约灾害，用道德理性来制约原始的血腥，是进步和发展，故人类文明对自然的改造是人类文明的必然选择。然而这样的选择又带来了各种文明的病症，这又促使人们到自然中去批判现代文明的缺陷，补救自身的精神内伤。人类在改造自然、发展自身的同时又在为自己埋下新的灾难的种子。作者揭示了这样一个难以解脱的怪圈，表现出强烈的忧患意识。合作探究4．如何理解第9段开头的三句话？ 文明人类向往的自然，只是自然中和谐美好的部分，这样的人格化的自然体现着人类所追求的道德理性，弥补着现代文明的欠缺，补救着现代文明对人类造成的“精神内伤”。在作者看来，现代人对自然的追求也已不可避免地带上了物质和功利的烙印。合作探究5．从这篇文章看，作者的散文具有什么特点？ 作者在这篇文章里流露出这样的思想：人们在自然中寻求个异是为了对抗现代社会机械复制下的雷同；人们在自然中寻找永恒是为了对抗社会物质存在的短促。人们选择大自然是选择构想中理想的自然，是一种对文明社会缺陷的逃离。韩少功笔下的“自然”早已超出了本意，是一种文明的注解和附加。从另一方面而言，韩少功散文绝少闲情逸致，绝少感官、感性的张扬，而更多的是一种理性认知的厚重与博大。也就是说，他的散文中渗透着极其浓烈的理性思维色彩，很少一种对自我内心、灵魂世界的开掘，更多的是一种对群体情绪的把握与分析。课堂小结主题