中国现当代小说发展流变评析.doc

PAGE PAGE 1 中国现当代小说发展流变评析 　　中国文学的正宗是诗和散文，小说处于极其边缘的位置，在漫长的中国文学史上，小说只是“游戏于笔端，资助谈柄”或依附名教“供谈笑，广见闻”的稗官野史，为文人所不屑，这注定了中国小说要走一条艰苦寂寞的道路。没有文人大家在小说领域的躬耕，小说的拓荒既显得艰难又缺乏创作上的技术革新，所以在中国传统小说中，叙事技巧的单一和呆板是中国传统小说所共同面临的困境，即使像《红楼梦》这样伟大的著作，也没有突破明初以来所形成的章回小说叙事技巧的囹圄而缺乏必要的人物心理描述。外观的全知视角让中国传统小说名著都建立在“历史”“世情”等“宏大叙事”的基础上，个体生命的感伤抒情和生命体验全部让位于散文和诗歌。清末沈复的《浮生六劫》是中国小说创作上的一个异数，这部以第一人称视角写作的小说在社会上引起了巨大的反响，但其在小说叙事上的创新却始终没有得到应有的重视。《老残游记》和以后的《官场现形记》依然以传统叙事的庞大惯性向前推进。中国传统小说始终没有依靠自身的文学发展规律在小说发展史上形成叙事技巧的革命。 　　“五四”新文化时期的白话小说引进了西方小说作为价值参考，在叙事价值取向上开始了新的探索，第一人称的制限叙事小说开始大量出现。中国第一篇白话小说《狂人日记》在叙事方法上运用了意识流手法构结作品，“狂人”在“我”的心理内视角上开始叙事，视角上的变换让汉语小说第一次惊喜的展示了汉语叙事的张力，“狂人”梦呓般的病态意识在第一人称的限制视角中表现了高度的艺术真实，小说的文化痛觉又在作者的全知视角中得到了脉胳清楚的突现。鲁迅由此被誉为中国白话小说的“第一人”，他的小说带来了中国小说叙述方式上的转变。鲁迅常常有意识地在他的小说叙事上设置一定的距离，作者的视点往往滞后在叙述者的叙述中，这让鲁迅的小说构成了独特的反讽色彩，如《孔乙己》中孔乙己的命运是在作者的全知视角下发展，但小说的情节展开却是在以“我”为叙述者的制限视角下叙事，这个“间离效果”让小说具备了现实主义小说的批判意义，又构成了小说叙事的反讽基调。在《阿Q正传》、《示众》等小说中，我们不难发现这种“鲁迅式”的叙事特色。 　 鲁迅代表了“五四”以后中国现实主义小说叙事的发展方向，文学研究会的叶绍陶、茅盾等人的小说创作建立在对西方现实主义的模仿上，虽然叙事风格迥异，但在改变传统小说视角的努力上基本和鲁迅是同站在一条线上的。而郁达夫的小说创作则显示了中国现代小说的心理叙事源头，他的代表作《沉沦》和《春风沉醉的夜晚》在事实上准确表达了中国现代小说“性”意识的意义生成。“五四”文学改变了传统小说的叙事习惯，章回体小说由中心向边缘淡化，鲁迅、郁达夫等人的小说创作以总起式的姿态暗示了中国现当代小说的文体流向，是中国现代小说里程碑式的坐标。爆发在20年代的文学研究会和“鸳鸯蝴蝶”派小说之间的论战，在今天看来除了是“新”和“旧”的文学价值冲突外，从写作层面上讲，也是新旧叙事技巧之间进行的一场争夺话语权力的战争，“鸳鸯蝴蝶”派代表的是传统叙事方式，文学研究会代表的是新生的文学力量，这场论战以“鸳鸯蝴蝶”派的失败告终，中国小说从此揭开了现代小说的进程，小说的叙事技巧得到了一代青年作家的丰富和发展，并且进行了大量的文本创新和叙述试验，特别是30年代兴起于上海的“新感觉”派小说，他们在叙事方式上进行了大胆甚至是偏激的小说实验。 　　“新感觉”派小说是由日本“新感觉”派文学直接引进来的。是中国唯一一个现代主义小说流派，代表人物是穆时英、刘呐鸥和施蛰存。“新感觉”派小说的出现是中国现代小说的一个基因突变，它既不依附于“五四”以来所形成的现实主义和浪漫主义传统，也完全游离于古典文学之外，它在中国小说史上扮演的是一个另类的孤独者角色。“五四”时期的文学重建是负载着中国的民族救亡起步的，文学“文以载道”的工具性使中国文学语言越来越趋向于科学主义，偏离了语言自身的文学性，“新感觉”小说是以西方现代主义为价值参照的，现代主义的反科技主义性质使“新感觉”派小说有可能反拨中国文学的功利性，从而使文学回到自己的本位性质。“新感觉”派小说在写作技术层面上几乎具备了现代主义的一切特征，为了追求语言平面上的“感觉”，“新感觉”派小说采用了意识流、荒诞、暗示、象征等新奇的现代主义表现手法，甚至运用了电影蒙太奇的手段截取意象，使语言叙事陌生化，具备了后现代主义的语言拼贴感，如穆时英的《上海的舞步》这样写道：“蔚蓝的黄笼罩着全场，一只SAXOPHANE伸长了脖子，张着大嘴，呜呜地冲着他们嚷。当中那片光滑的地板上飘动的裙子，飘动的袍角，精致的鞋跟、鞋跟、鞋跟，蓬松的头发和男子的脸……”；刘呐鸥在他的《墨绿衫的小姐》里说：“园子里温柔的五月爬上第一页手掌样的菩提树的树叶；从天来，初复的密叶风，吹着一些无可奈何的愁