郭庆光《传播学教程》第二版超详细笔记(新闻与传播学考研必备)百.pdfVIP

找了好长时间的资料然后自己整合一遍，重点无一遗漏，格式都调整完 找了好长时间的资料然后自己整合一遍，重点无一遗漏，格式都调整完 毕，完美主义和强迫症患者请放心使用。——Hiason 毕，完美主义和强迫症患者请放心使用。——Hiason 传播学教程 传播学教程 第一章 传播学的对象和基本问题 第一章 传播学的对象和基本问题 第一节 从传播的定义看传播学的研究对象 第一节 从传播的定义看传播学的研究对象 泛化：①传播学学科影响力的扩大，在社会高度信息化的进程中，传播学为人文社会科学众多学科的理 泛化：①传播学学科影响力的扩大，在社会高度信息化的进程中，传播学为人文社会科学众多学科的理 论创新和知识创新提供新的动力；②寻求传播学学科的相对独立性和核心理论体系 应回归其学术原点 论创新和知识创新提供新的动力；②寻求传播学学科的相对独立性和核心理论体系 应回归其学术原点 ,  ,  一、如何把握传播的概念 一、如何把握传播的概念 世纪初， “传播”成为学术考察的对象 20世纪初， “传播”成为学术考察的对象 20 库利 （美国社会学家 社会互动理论创始人）——社会学的传统 库利 （美国社会学家 社会互动理论创始人）——社会学的传统 年 《社会组织》中定义传播： “传播指的是人与人的关系赖以成立和发展的机制——包括一切精神 1909年 《社会组织》中定义传播： “传播指的是人与人的关系赖以成立和发展的机制——包括一切精神 1909 象征及其在空间中得到传递，在时间上得到保存的手段。它包括表情、态度和动作、声调、语言、文章、印 象征及其在空间中得到传递，在时间上得到保存的手段。它包括表情、态度和动作、声调、语言、文章、印 刷品、铁路、电报、电话以及人类征服空间和时间的其他任何最新成果。” 刷品、铁路、电报、电话以及人类征服空间和时间的其他任何最新成果。” 强调传播的社会关系性，把传播看做是人与人关系得以成立和发展的基础。 强调传播的社会关系性，把传播看做是人与人关系得以成立和发展的基础。 皮尔士 （美国学者 符号学的创始人）——符号学或语义学传统 皮尔士 （美国学者 符号学的创始人）——符号学或语义学传统 年 《思想的法则》中论述传播： “直接传播某种观念的唯一手段是像 （ ）。即使传播最简单 1911年 《思想的法则》中论述传播： “直接传播某种观念的唯一手段是像 （icon）。即使传播最简单 1911 icon 的观念也必须使用像。因此， 一切观点都必须包含像或像的集合，或者说是由表明意义的符号构成的。” 的观念也必须使用像。因此， 一切观点都必须包含像或像的集合，或者说是由表明意义的符号构成的。” 强调符号作为精神内容的载体在传播中所起的特殊作用。 强调符号作为精神内容的载体在传播中所起的特殊作用。 库利和皮尔士对传播的描述开创了界定传播概念的两个传统，一个是社会学的传统，一个是符号学或语 库利和皮尔士对传播的描述开创了界定传播概念的两个传统，一个是社会学的传统，一个是符号学或语 义学的传统。后来，这两个传统逐渐发生了融合，学者定义传播 “通过符号或象征手段而进行的社会互动” 义学的传统。后来，这两个传统逐渐发生了融合，学者定义传播 “通过符号或象征手段而进行的社会互动” 或 “通过社会互动而共享意义”。 或 “通过社会互动而共享意义”。 传播实质是一种社会互动行为，人们通过传播保持着相互影响、相互作用的关系。 传播实质是一种社会互动行为，人们通过传播保持着相互影响、相互作用的关系。 信息科学告诉我们，人与人之间的社会互动行为的介质是作为意义和符号、精神内容和物质载体之统一 信息科学告诉我们，人与人之间的社会互动行