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古诗词写作是一种修养 学习写作古诗词大约两三年了， 在这两三年里我写了上千阙词 （当然是短令 居多），一两百首古体格律诗，也结识一帮爱好古典诗词的文朋友诗友。 我对目前古体诗词有一些自己的看法， 这些不认同的看法与想法仅限于写作 技术与学术的争鸣，与持相反观点文朋友诗友们的个人写作水平、 个人品格无关。 这些看法在我心里藏了很久了， 总想找个机会一吐为快。 时值仲夏夜半， 天气炎 热、饭后无事。姑且趁闲列举一二，来表达我对古体诗词的看法。同时也期待古 体诗词能够作为一种中国传统经典文化，一代一代地传承下去。 “文必秦汉， 诗必盛唐”是明代的李梦阳与何景明的观点。 这个观点是错误 的，大多数学习写作或有一定文学评论基础的人都知道， 但大多数人的理解是反 对诗词文章格式化、格律化。我认为反对“文必秦汉，诗必盛唐”这个观点光反 对诗词文章格式化、 标准化只是表象、 只是一层肤浅的理解。 我个人认为不论是 诗词还是散文， 都不应该用任何时代的文章与诗词去作比较。 作者个人与其作品 本身就是独特的个体，与其他的作者和作品没有任何可以比较的意义与价值。 基于这一观点， 有的文朋友诗友提出， 我们不写古体诗词， 是因为我们现代 无论如何也无法超越古代人的成就。我其时只想问问： “超越什么？为什么要超 越古人。”你只把你的真情实感写得词工句丽就行了，这就好像书法一样，估计 也没有几个人能超越王佑军的水平， 那咱们的书法艺术就别搞了、 别传承了。 你 说行吗？ 很多学习古体诗词的人怕平仄、 韵律，有位文友跟我开玩笑说：“我不晕船、 不晕车，就晕平仄,, ” 这话有些道理， 很多学习古体诗词的人都被这道入门基 础知识拒之门外。其实很多知识与技能在入门时都会很难， 都需要学习者克服心 理障碍与惰性。比如学习游泳，学习驾驶技，学习五笔输入法等都无不如此。我 学习声训的方法跟学习五笔输入的方一样，有规律的记规律、记熟，特殊的死记， 一次记两三个字，时间久了就够用了。古代韵书到用今天现代汉语读来的确有些 出入，我采用的方法是用字的时候，尽量避开使用与现代汉语读音偏差比较大的 词语与字句。至于词牌与格律，初学者可以从短令学起，一个词牌你填上三五次， 并认真地反复读到能背的程度，这个词牌你就记下来了。格律除了几个基本的平 仄规律布局外就是由于拗救衍演出来的几种体式，比起词牌来就更容易记了。 今天古体诗词写的人很多，成就的确不高，精品少得可怜。究其原因，古体 诗词作者年纪偏大的占了很大一部分，这部分前辈虽然对古体诗词倾注毕生精力， 但由于他们当年的生活条件、教育条件导致他们中的大多数人没有接受过正规的 系统教育，写作的素材和知识来自于一些零碎的生活阅读， 个人的审美观也受政 治教育的影响流于口号与干瘪的教条框框。 还有一部分前辈完全陷入教条化的古 体诗词理论化写作胡同，他们写诗词只论平仄与入韵与否，不论文章内容的内容 是否新鲜可读，也不论文章结构的开、合、起、承是否布置得精巧得当。更有甚 者，他们为强行合符诗词的平仄与韵律要求， 生编硬造语句。这就导致大部分古 体诗词读来拗口，品来毫无美感之言。 古体诗词讲究对仗与用典，这只是基本要求。但没有一个诗词评论家，可以 强制要求诗词作者该怎么做。现在一些古体诗词作者在作品中强行用典， 堆词砌 句，有的借以来向读者和其他文朋友诗友显摆自己有学问、读书多。我只能说， 这跟鲁迅先生嘲讽孔乙已回字有四个写法一样无聊、一样迂腐。 古体是词写作跟其他文章写一样，是作者对身边的人与事，物与影瞬间感悟 有感而发的东西，是不能强制自己像写作文一样去写。古体诗词写作要求自然、 读来顺口易记、易背。古代流传下来的作品都是因其易记、易背，有优美的意境 或蕴含生活哲理而流传下来的。 古体诗词写也好，其他文章写作也好，其作品好坏的评价标准不是以某个权 威刊物上发表过，也不是得过什么大奖、收过多少稿费，而是这个作品能否代代 相传、口口相授。写作跟其他艺术一样没有实用价值，是一种纯艺术欣赏的东西， 靠写作也挣钱养活自己不现实，也背离艺术审美欣赏的原则。我们不能要求自己 篇篇都是精品，一生著述等身齐。古代诗词大家一样，一生诗词过千万、脍炙人 口仅数十，这是很正常的事。 我就是我，颜色不一样的焰火，我写诗词不宗唐宋，不效李杜。信手沾来， 随风而逝是我的习惯。喜则笑、悲而泣是我的本性。或思乡、或抒情，或高歌或 低吟，或调侃或沉思是我的生活。我用诗词来记录自己的喜怒哀乐， 我用诗词来 陶冶自己的情操。 其它，真的与写作无关。