西方心理学史第1讲.ppt

西方心理学史 第一讲 绪 论 第一节 西方心理学史的对象和体系 一、 西方心理学史的研究范围 西方心理学：心理学在西方国家存在和 发展的历史 西方国家 西欧：英国、法国、德国 北美洲：加拿大、美国 （一）官能心理学（公元前 16 — 公元 14 ）： 讨论灵魂的功能与作用。如亚里士多德认为：灵魂有认识 功能和动求功能。 （二）经验心理学（公元 14--19 ）： 由灵魂的功能逐渐转向了认识的起源、过程和方法等 问题。 经验论： 感性经验是知识的唯一源泉，一切知识均来源于 经验 唯理论： 推崇理性判断，贬低感性经验。 一、心理学的前科学时期（ 附属于哲学） 二、心理学的科学时期 （一） 1879 年以后德国大大小小的流派 A 、内容心理学 C 、精神分析 B 、意动心理学 D 、格式塔心理学 （ 二） 1910 年以后的美国心理学 行为主义、新行为主义、自我心理学、社会 文化学派、人本主义、认知心理学 学习西方心理学史的意义 1 、吸收西方心理学的精华用于建设我国 的心理学 2 、对西方心理学历史的研究有助于我们 了解今日的西方心理学 学习西方心理学史的意义 3 、学习西方心理学史有助于我们提高自 身的理论素养 4 、学习西方心理学史有助于我们历史思 维的培养 第一章 西方心理学的起源和建立 西方心理学有两个基本方面的起源， 一个是在哲学内的起源，一个是在科学 内的起源。到了 19 世纪后期，这两个方 面起源的结合便产生了实验心理学，即 心理科学的独立。本章将重点讲解西方 心理学的哲学起源。 第一节 西方心理学的哲学起源 一、古希腊、罗马时期的哲学心理学思想 古希腊哲学家猜测，一切物体都是由某种 东西构成，最初由它产生，最后又复归于它。 这些东西是一切物体的始基，而动的物质、灵 气则构成生命。那么不变的物质怎能产生动的、 有灵气的生命？于是引起人们思想观念上的矛 盾和种种设想。 泰勒士、赫拉克利特、德谟克里特 （水、火、原子论） 等认为世界是物质的， 凡是有生命的物质都有灵魂，历史上称 之为 “物活论” 者； 另一些人如苏格拉底等则以为，精 神、抽象的概念和观念才是世界的始基， 历史上称他们为 唯心论 或观念论者。最 初的西方心理学思想就是在这些古希腊 思想家和哲学家的争论中产生并发展起 来的。我们现在就从古希腊的第一个 “智者” 普罗泰哥拉 讲起。 1 、普罗泰哥拉（前 481- 前 411 ） 是古希腊的第一个“智者”。他主张“人 是一切事物的尺度”，一个人是他自己经验的 最好的评判者。两个人走进同一间屋子，但一 个人可以觉得这间屋子是暖的，另一个觉得是 冷的。如果前者来自大风雪之中，而后这者则 是在楼下烧火炉，那么两个人的知觉都是正确 的。把这种知觉的相对主义加以概括，就会使 我们获得普罗泰哥拉思想的更广泛含义，即文 化的相对主义。因此，他认为没有不变的、持 久的真理，没有神认可的法律。事物的尺度不 是上帝或抽象的科学真理，而是人类的需要和 对幸福的探求。这种观点对人本主义心理学是 重要的 。 普罗泰哥拉认为人不是生来就好或就坏，但人 人都有道德的倾向。这个时期，希腊人已经知道 技术是可以教和练的。但明确提出政治上、伦理 上的美德可以由教育养成，要首推普罗泰哥拉为 第一人。他最早从自然研究转到注意人事问题， 引起人们关心：人怎样思想，怎样欲望等问题， 这对于心理学的发展具有促进作用。他认为人人 可以被教育成为好公民，这也是进步的心理学思 想。 2 、苏格拉底（前 469 —— 前 399 ） 是雅典享有盛名的智者，给后世留下了许 多轶事和道德格言。他认为知识是人的理性中 固有的，教育只是设法把人所固有的知识引出 来。他的这个观点被他的学生柏拉图演变为理 念先于个别事物而存在的思想。苏格拉底强调 在人类的认识中有比单纯感性认识更多得多的 东西，并认为人具有纯理性认识的能力，而且 这些理性认识的能力，不仅指明了商业或战争 中的“正确”方法，而且指明了人们自己能够 验证的个人生活和社会正直生活的道德现实。 3 、柏拉图（前 427 —— 前 34