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柏梁台诗真伪考辨 (一 )
内容提要】 从柏梁台诗的用韵字、 诗句排序看, 柏梁台诗可以肯定是西汉时代的作品; 从柏梁台诗诗句 所附的官职、作者及诗句内容等情况来看,柏梁台诗就是汉武帝时代所作, 绝非伪作。 柏梁
而且也是联句诗体的鼻祖。 对柏梁台关键词】关键词西汉柏梁台诗七言古诗台榭》,称其诗为联句诗体始见于刘勰
而且也是联句诗体的鼻祖。 对柏梁台
关键词】关键词西汉柏梁台诗七言古诗
台榭》,称其诗为联句诗体始见于刘勰
联句诗体
一问题的提出
汉武帝柏梁台联句诗,其故事背景始见于《三辅黄图
《文心雕龙 明诗》,其联句诗内容始见于《古文苑》卷八、 《艺文类聚》卷五十六和《三秦 记》等书篇。清代以前的学者不仅皆以为其联句诗为我国七言诗的源头, 并认为由此创立的。
柏梁诗体是联句诗体的鼻祖。
柏梁台诗伪作问题是清初学者顾炎武( 1613-1682)开始提出的,他在《日知录》中说:
汉武《柏梁台诗》本出《三秦记》,云是元封三年作,而考之于史,则多不符。 ?…又按《孝
武纪》,元鼎二年春,起柏梁台。是为梁平王之二十二年,而孝王之薨至此已二十九年,又 七年始为元封三年。??…又按《百官公卿表》:郎中令,武帝太初元年更名光禄勋。典客,景
帝中六年更名大行令,武帝太初元年更名大鸿胪。 治粟内史, 景帝后元年更名大农令, 武帝 太初元年更名大司农。中尉,武帝太初元年更名执金吾。内史,景帝二年分置左内史、右内 史,武帝太初元年更名京兆尹,左内史更名左冯翊。主爵中尉,景帝中六年更名都尉,武帝 太初元年更名右扶风。凡此六官,皆太初以后之名,不应预书于元封之时。 ……反复考证,
无一合者。盖是后人拟作,剽取武帝以来官名及《梁孝王世家》乘舆驷马之事以合之,而不 悟时代之乖舛也。 (1 )
顾氏以梁孝王武生活年代不合元封三年及 《柏梁台诗》 所载官名多为武帝太初元年改官名之 后的称名,推测其为 后人拟作 。从此学术界形成两种截然不同的学术观点,一种认为《柏 梁台诗》不伪,另一种肯定其诗为伪作。
在认定其诗不伪的学者之中,大概又可分两种不同的看法。其一, 近人丁福保、陈直等先生
皆以为其诗不伪,而是俗本在官名之下妄加人名造成矛盾。丁福保说 《柏梁台》俗本,于
每句官名之下,妄添人名,以致前后矛盾 ,主张 删其添入之名,仍复旧观 (2)。陈直看
法与丁福保相似,并把《柏梁台诗》 中官名下添加人名的情况分为无从添注者,添注合乎元 封三年标准者, 添注者不能确定其是但亦不能确定其非者,显然系添注之误者四类 (3)。今
人余冠英亦据宋敏求《长安志》所引《三秦记》无 元封三年 及梁王 谥号及名字,谓 很难
依据它断定这诗的真伪 ;并认为从文辞和体制看来,这诗可能产生在西汉时 ( 4)。其二,
近人逯钦立认为《柏梁台诗》来自《东方别传》 (即《东方朔传》 ),认为《柏梁台诗》 自为 当时所传之篇,年代官名等记载之不合,并不足否定其时代性 (5)。后来方祖进一步认为
《柏梁台诗》 最早出处应是西汉末年的 《东方朔别传》 ,认为此诗确是汉武帝时的作品 (6)。 肯定《柏梁台诗》为伪作的学者中大多相信顾炎武的考证。罗根泽先生在上世纪 30 年代就
说, 顾亭林这一篇辨正的文字,精当异常,不容不信 ,肯定此诗不可信,并谓丁福保等人
所谓俗本妄添人名说并没有回答顾氏所提出的问题, 好像没有人名而此诗便可信者然,其
实顾亭林所驳斥的大半是官名,不是人名,丁先生未免失检 (7)。游国恩先生 1948 年发表
《柏梁台诗考证》认为其诗的时代 大抵不能早于魏、晋之际 (8)。罗、游之说在当代学术 界是有代表性的, 近现代编著的许多中国文学史著述大都是同意此说的, 基本无人谈《柏梁
台诗》为七言之祖及其重要作用,有的则是直接否定其诗的真实性( 9)。连新《辞海》在
柏字柏梁体下也说《柏梁台诗》 后人多疑此诗为伪托 。而且过去一般都认为 《柏梁台诗》
七
七字七言诗
下说 旧说则谓始于《柏梁台诗》 ,恐不可信 。从上可见,关于《柏梁台诗》的真伪问题学 术界存在两种截然不同的说法,且疑伪之说占了上风( 10)。其诗是否伪作,牵扯到七言诗
及联句诗体的起源问题, 是值得考证的大问题。笔者通过考察 《柏梁台诗》 用韵字的时代特 征及其职官排序、 作者及内容的时代等情况, 认为其诗绝非伪作。 我们应重视它在中国文学 史上的重要地位及作用。
二从用韵字看《柏梁台诗》的成文时代
《柏梁台诗》 的用韵字很有特色, 以此可知它的成文时代绝对是在东汉末之前, 决不会是三 国魏晋以后的作品。下面我们先依今本《古文苑》卷八看看其序文及诗句: (11)
汉武帝元封三年,作柏梁台,诏群臣二千石有能为七言诗,乃得上坐。
日月星辰和四时(皇帝) 。骖驾驷马从梁来(梁孝王武) 。 郡国士马羽林材(大司马) 。总
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