“忍得一时愤,终身无烦恼”,才是真聪明.docxVIP

忍得一时愤，终身无烦恼”,才是真聪明 忍得一时之愤，终身则无烦恼。 世人易怒，总会因为鸡毛蒜皮的小事与人争吵，与人起冲突，动不动大发雷 霆，大打出手，世人爱面子，其至容不得别人说一点自己的不是。 但是当一个人发怒的时候，福气早己远离了自己，当一个人人打出手的时候, 灾祸早己来到了自己的身边。 而烦恼皆由心生，一个人处在这个世界，如果你对待外在世界，连一些小小 的纠结和矛盾都无法释然，你怎么更好的走完余生路呢？ 俗话常说：百忍成金，繁琐的现实无时不在考验着我们，有的时候自己一语 不慎就有可能做出错误的决定，从而让自己遗憾终生，所以“忍一时，风平 浪静；退一步，海阔天空”，就有非常重要的必要性，以后更是清醒的处世 智慧，也是笑到最后的法则。 《易经》：“忍得一时愤，终身无烦恼”，才是真聪明 《经之》中有这样一句话：九四：臀无肤，其行次且。牵羊悔亡，闻言不信。 这句话的意思就是说：九四，臀部受伤，走起路来踉踉跄跄，牵羊上路，悔 恨丢失了羊，这是由于不相信别人的告诫。《象传》之中说“走路踉踉跄跄”， 因为九四阳爻而居阴位，就像人居位不当，“不相信别人的告诫”，说明听 觉最好，但不明事理。 九四属于阴爻阴位，又不在中位，象征心中迟疑，坐立不安，就像屁股上皮 肤剥落，无法坐稳一般，以至于进进退退，迟滞不前。 而这一句话给我们带来了一个提示，就是：在决断小人时，既不可迟疑也不 可冲动。 生活中，所有人发怒的时候，通常都是因为觉得自己遇到了小人，大多数人 遇到这种情况，都想人打出手，但是殊不知，冲动总会做岀错误的决定。 《易经》：“忍得一时愤，终身无烦恼”，才是真聪明 有的时候隐忍和退一步并非是一种懦弱，而是更好的策略，即便当时忍得了 一时之气，但你换来的是更平安的余生，人生最好的状态就是没有灾祸，平 平安安。 有一个禅师叫白隐禅师，是一个以慈悲心处事的人，他看破世事，沉默守护 心灵净土。 有一天附近的夫妇家中有一个漂亮的女儿，不经意间女儿的肚子无缘无故大 了起来，他的父母非常生气，就追问那人是谁，女孩儿支支吾吾的说出“白 隐”两个字，父母非常生气，找到禅师一顿理论，但是白隐禅师却淡淡的说: “就是这样吗？ ” 孩子生下来之后，这一对夫妇就将孩子送到了白隐禅师那里，白隐禅师忍受 着名誉扫地的痛苦，却不介意，仍然非常细心的照顾这个孩子，还向邻居祈 求婴儿所需的奶水和一切用品。 后来时隔一年之后，那一个女孩终于忍不住跟她的父母讲述了实情：孩子的 亲生父亲其实是在街市工作的青年。 她的父亲立刻跑到白隐禅师那里，跟禅师道歉，请求原谅错误，并且请求把 孩子带走，白云禅师这个时候依旧没有太多的话，只是说：“就是这样吗？ ” 白隐禅师的修为无疑是令人惊叹的，他忍受着别人的误解，诽谤，当名誉扫 地时依然表现出欣然接受的态度，心平气和的付出，并且不在意对方的恶语 伤人，细心的照顾那个孩子。 《易经》：“忍得一时愤，终身无烦恼”，才是真聪明 生活中，有多少人在面对着这一系列的事情时，还能保持如此坚定呢，换做 世俗之人，大部分人可能早就己经大动肝火，大打出手了。我们不妨学习禅 师的这一个境界，在避免了纠纷，自己忍受一些不公平的对待，以便换来人 生的平和。 真正的聪明，并不是头脑聪明，而是用宽厚的胸怀去而对一切，这更是内心 的一种大格局，能容纳他人之过，并不与人计较，才能成为最终的人生影响, 这便是忍得一时之愤而，成终身无烦恼的智慧。 收藏举报