儿童哲学的教育价值.docxVIP

第 第 PAGE 1 页 共 NUMPAGES 1 页 儿童哲学的教育价值 :哲学起源于惊奇，其本义是爱的智慧的有意活动。孩子们探索和发现事物本质的方式和他们表达爱的智慧的方式是玩耍，在游戏中问关于事物的问题，发展他们原始的哲学思维。这种本性决定了孩子天生就是哲学家。儿童哲学是一个难以接受又容易混淆的概念，与成人哲学不同。只有尊重儿童，重视儿童的独立思考，相信他们有热爱智慧和哲学探究的潜力，才能充分发挥儿童哲学的教育价值。关键词：儿童；儿童哲学；爱智慧；教育价值；哲学探究人们提到哲学，给人的第一印象是理论的、系统的世界观和方法论的统一，由一些枯燥难懂的概念和术语组成的逻辑体系，是哲学专家们精妙的学术研究。一般大众既没有能力也没有必要学习哲学，更何况是无知的幼童。然而，20世纪以来，学者们明确提出了儿童有自己的哲学的观点。哲学的本义就是追求智慧。目前这种离开了哲学本来意义的哲学概念，是儿童有自己的哲学这一命题的障碍。[1]83一、儿童哲学的内涵雅思贝尔在1951年就含蓄地提出了儿童有自己的哲学，李普曼在1969年的著作《聪聪的发现》中首次提出并使用了儿童哲学的概念。然后马修斯从理论的角度系统地阐述了这个概念，并将其提升到学科领域。目前国内相关学者认为，儿童哲学作为一门学科，其定义和内涵非常复杂，主要包括以下观点：一、儿童哲学，即儿童哲学思想。儿童哲学可以理解为儿童对世界万物的好奇、困惑和探索。起初，儿童处于非二元论状态，没有主体和客体之分。儿童只有在获得了客体永久性的概念后，才具有了微弱的对立性和自我意识，开始探索身边新奇的事物。而儿童作为生理和心理都不成熟的特定学科，是孤立地处理每一个问题而不统一解释的人。他们的哲学思想缺乏反思性思维，这与成人哲学体系的生命色彩不同。二是儿童哲学探究计划，这是李普曼提出的儿童哲学教育模式。60年代中期，李普曼对美国公民的辩论质量不满，发现大学里教学生逻辑推理已经来不及了，于是开始把目标转向儿童。李普曼及其同事研究设计了儿童哲学教材和哲学小说，并配有相应的教师手册。通过不同的练习和课堂活动，促进了课堂探究小组的形成，帮助孩子独立思考，提高了他们的逻辑推理能力和批判性思维。第三，童年哲学，即马修斯的儿童哲学模式。马修斯的儿童哲学倾向于欣赏儿童，认为年幼的儿童更容易提出哲学问题，成年人应该倾听儿童的声音，尽最大努力挖掘儿童话语的哲学意蕴。他为童年哲学构建了一个初步的理论框架，并在霍利奥克山学院开设和讲授了童年哲学课程。[2]在西方国家，童年哲学逐渐被公认为哲学研究的领域之一。本文中的儿童哲学只是以其第一个内涵，即儿童哲学作为其基本定义。第二，孩子是天生的哲学家(一)哲学的本义是爱智慧在希腊语中，“哲学”一词是由“爱”和“智慧”两个词演变而来的，原意是爱、探索和追求智慧。对智慧的热爱是一种长期探索人生的激情和渴望，是一种主动探索世界、认识自我、追求智慧的有意识的活动。亚里士多德认为求知是人的天性，求知也来源于对智慧的热爱，所以儿童哲学是儿童的一种天性。孩子刚接触这个世界的时候，对周围不熟悉的环境充满了惊讶、困惑和不安。他们总是问一些成年人容易忽视、习惯或回答不了的问题。他们渴望知道天地的形状，物体的名称，事物的真相，甚至在对成年人给出的答案感到困惑的时候继续提问，以此在理智上满足自己应对外部环境的渴求。这些是儿童对外界或自我的积极探索、理解和认识，是儿童特有的哲学，是被儿童思维批判的生活知识。苏霍姆林斯基曾经说过，名儿童，从本质上来说，是具有探索精神的探索者，是世界的发现者。[3]孩子们探索和发现事物本质以及展示他们对智慧的热爱的方式就是玩耍。玩耍和对智慧的热爱相辅相成，互为补充。孩子们开始在游戏中问一些关于事物的问题，并发展他们原有的哲学思维。孩子的这种本性决定了孩子天生就是哲学家。(二)哲学源于惊奇亚里士多德认为，哲学的出现必须具备两个条件，一是惊艳，二是闲适。[4]可见，惊奇是哲学活动的开端，是哲学进一步发展的动力。在惊奇的驱使下，人们开始思考、探索并开展相关的哲学活动。然而，惊奇和哲学探索并不是少数成年哲学家的专利。与成年人相比，孩子对世界上的一切都充满了惊喜，他们的精神世界缺乏成年人对事物的先入为主和僵化的思考。周围的环境，甚至本身，对孩子来说都是新奇的，不可思议的，这就导致了孩子天生的惊喜感。他们一直问我是谁，从哪里来。这是什么，为什么会这样？世界从何而来，谁诞生了世界第一人？等待希腊哲学家争论的一系列基本哲学问题来满足自己内心的感受