大学生不文明现象产生的原因.docVIP

第 PAGE 页码 页码 页 / 总页数 NUMPAGES 总页数 总页数 页 大学生不文明现象产生的原因 导读：我根据大家的需要整理了一份关于《大学生不文明现象产生的原因》的内容，具体内容：近年来社会环境的改变为大学生开启了张扬个性、追求自我的时代，但也造成了大学生不文明现象的出现。下面是我为你整理的，希望对您有用。一、功利诱惑的存在及不正当追求二是功利存在的客观条件，即人的物质的社会关系;三是功利实现的客观手段——社会实践。 功利与道德之间存在着密切的关系。对这种关系的认识形成了两种相反的观点：一种观点认为追求功利本身就是一种善，道德上的善就是追求最大的功利，另一种观点认为，功利会导致道德败坏，一切罪恶源于对利的贪恋。其实这两个观点都存在着片面的真理性。如上所述，从终极意义上讲，恶的根源必须要从人的社会关系上找。功利对道德的作用机制也要从功利的社会性找。首先，从构成功利的需要来看，似乎只与人们的客观欲求有关，事实上，它也是不能脱离社会关系而存在的。社会关系不同，需要的内容和形式也不同。饥饿是对食物表露出的一种需要，但是用刀叉吃肉来解除的饥饿不同于用手、指甲和牙齿啃生肉来解除饥饿。[1] 其次，满足功利需要的目的，也与人的社会关系有关。本来人的需要是一种心理活动，人们心里想什么是无所谓善恶的，但是人的社会性使得事情并不这样简单：社会生产力发展程度决定了人们不可能按需要获得物质资料，即不是人的心里想的都能实现。这样就使得人的需要变得复杂，既有个人需要与国家(人民)需要之分，也有正当的与不正当的、合理的与不合理的需要之分。为了人类的需要而奋斗，就会产生高尚的行为;人的非份之想及其追求就会产生恶。再次，从功利的实现过程来看，当一些人的需要得到满足而实现自己的功利时，总会对社会、对他人产生积极或消极的双重效应：从积极方面看，某人功利的获得可为他人以及社会功利的实现创造条件，这就产生正效应;反之，从消极方面看，某人功利的获得，可能恰恰是以损害社会或他人的利益为前提，这就是功利的负效应，就是恶。如果说，当功利在人的需要层次仅仅有作恶的可能性的话，那么，人的功利的获得与实现，则可能导致恶的现实性。因此，功利究竟导致善还是导致恶关键就在于人们对功利的态度，如果追求的是社会利益，是为人民大众谋福利，并付诸行动，导出的现实结果就是善，且是最大的善;如果追求的是不正当利益，并付诸行动，其后果一定是恶。 二、价值错位——大学生不文明行为产生的主体性因素 恶是人的自由意志的产物，道德与行为主体的价值认知有关。如果在价值观上发生错位，就可能发生不文明行为，甚至走向罪恶深渊。价值错位一般有三种表现形态。 1、个人与社会的错位 人在社会生活中，遇到的一个带根本性的价值问题就是如何处理好自我与他人或社会的关系，把自我价值和社会价值有机结合起来。对此，在道德观上存在着利己主义和集体主义的对立发生个人与社会错位的人大都主张个人利益第一，为了个人利益而不惜损害他人或社会的利益。他们奉行人不为已，天诛地灭，在行为中常表现出唯我倾向，把我当成社会 的中心，把自我摆在与社会对立的位置上;在处理个人与社会之间的关系时，常常以个人为本位，社会为次位，强调个人需要和利益的满足而置社会或他人利益于不顾。唯我的过度表现就是无我。正如李建华先生在《罪恶论》中所指出：唯我过度的无我不是道德上的忘我。而是彻底让出自己的本质、权利、幸福和价值等，达到一种完全的自我丧失。他们牺牲了自己的幸福与欢乐，但他们的牺牲正如马克思所说：作为禁欲主义的牺牲，不创造任何东西。一个人可以像僧侣之类那样整天灭绝情欲，自己折磨自己等等，但是他所做出的牺牲不会提供任何东西。 [2] 如果在一个社会中大多是这样一种无我的人，那么，这个社会一定是僵化、呆板、缺乏生机和活力的。社会罪恶泛滥，一个主要原因就是麻木、不知自我保护正当权利，缺乏坚强个体意志力、没有正义感的人太多。 2、奉献与索取的错位。 奉献与索取是人生的两种基本状态，也是衡量人生价值的基本参数。能够正确地把握奉献与索取关系的人，即使不能成为一个高尚的人，至少也能做一个安份守己的人。只讲索取而不讲奉献的人，则一定成为卑鄙的人，不道德的人，甚至是一个恶人。 只讲索取不讲奉献的人之所以可能为恶或纵恶，首先是因为他不懂奉献是索取的基础。人类的祖先主要是消极的适应自然，从自然界中获取食物以维持生存。在漫长的向自然界索取食物的劳动过程中，逐步的由自然界的仆役变为自然界的主人。这种关系的颠倒，是在向自然界索取生活资料的劳动中实现的，它是人类脱离动物界而迈出的决定性的一步。但从人脱离了动物界进入人类社会之日起，个人的生存与发展，同社会与他人就有了不可分割的关系，即个人在自我索取的同时必须顾及到对他人的奉献，在