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《儒效》原文+翻译 　　【原文】 　　大儒之效：武王崩，成王幼，周公屏成王而及武王，以属天下，恶天下之倍周 也。履天子之籍，听天下之断，偃然如固有之，而天下不称贪焉。杀管叔，虚殷国， 而天下不称戾焉。兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人，而天下不称偏焉。 教诲开导成王，使谕于道，而能R迹于文武。周公归周，反籍于成王，而天下不辍 事周；然而周公北面而朝之。天子也者，不可以少当也，不可以假摄为也；能则天 下归之，不能则天下去之，是以周公屏成王而及武王，以属天下，恶天下之离周也。 成王冠，成一人 ，周公归周，反籍焉，明不灭主之义也。周公无天下矣；乡有天下， 今无天下，非擅也；成王乡无天下，今有天下，非夺也；变舜涡蚪谌灰病９室灾 代主而非越也；以弟诛兄而非暴也；君臣易位而非不顺也。因天下之和，遂文武之 业，明主枝之义，抑亦变化矣，天下厌然犹一也。非圣人莫之能为。夫是之谓大儒 之效。 　　秦昭王问孙卿子曰：“儒无益于人之国。” 　　孙卿子曰：“儒者法先王，隆礼义，谨乎臣子而致贵其上者也。人主用之，则 嗽诒境而宜；不用，则退编百姓而悫；必为顺下矣。虽穷困冻]，必不以邪道为 贪。无置锥之地，而明于持社稷之大义。呼而莫之能应，然而通乎财万物，养百 姓之经纪。嗽谌松希则王公之材也；在人下，则社稷之臣，国君之宝也；虽隐于 穷阎漏屋，人莫不贵之，道诚存也。 　　“仲尼将为司寇，沈犹氏不敢朝饮其羊，公慎