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采访苏武，我是苏武，我说苏武 [ 引言 ] 有些名字跨越 史 河而彪炳史册，有些身影 淘洗而愈 流。作 后来者，我 想走近 些非凡的人物，想看清他 丰富的表情，想听懂他 封的心曲，于是我 从 史文本的 中去探 他 的“心灵底片”。 本身就是跨越 空的心智 程， 想和想象更 我 的 程插上 升的双翼，正如刘勰在《文心雕 》中描述“神思”所 的那 ：“??寂然凝 ，思接千 ；悄焉 容， 通万 里；吟咏之 ，吐 珠玉之声； 眉睫之前，卷舒 云之色； ?? 故思理 妙，神与物游??”①运用我 的 想和想象，以 接千 之“思”，以游万仞之“神”，把他 拉入我 的生活情景，或者我 入“ 隧道”。 但是， 入“ 隧道”也并非 而易 ，因 是一种感情渗透的 程，它需要 者 着一种感情，而不是一种功利，如 了考 ， 了文凭。它需要一种默契，需要一种机 ，需要一种“心灵感 ”。很多 候，我 面 一篇古典文本，只是 地掌握 考的几个 或者句子，也可能会因 得了高分而沾沾自喜。但是， 就忽略了文字背后的人物，冷落了字里行 跳 着的灵魂， 了原本 薪尽火 的一种精神。 于学 者而言， 未 不是一种 失； 于教学者而言， 是一种令人心痛的失 。只知“句 ”， 第 1 页 真是“未见其明也”。 因此，古文阅读，不要放弃读“人”的机会，古文教学，应 该在引导学生“入境”上显现